Bossuet Et Le Rire

main, douce fée, Et laissait retomber des perles de ses doigts ! 65 On a pavé la route âpre et mal aplanie, Où, dans le sable pur se dessinant si bien, Et de sa petitesse étalant l’ironie, Son pied charmant semblait rire à côté du mien ! La borne du chemin, qui vit des jours sans nombre, 70 Où jadis pour m'attendre elle aimait à s’asseoir, S'est usée en heurtant, lorsque la route est sombre, Les grands chars gémissants qui reviennent

au long du XVIIe siècle, les membres de l’Académie, chacun dans sa spécialité, contribuèrent par leurs ouvrages à conférer un grand prestige européen à la langue définie par Vaugelas et la jeune Compagnie : Corneille, Boileau, La Fontaine, Racine, Bossuet....      Les grammairiens et autres connaisseurs de la langue, académiciens ou non (Vaugelas, La Mothe Le Vayer, Ménage, Bouhours), ont publié des études ou des recueils se rapportant à des questions de langage.      En 1637, l’Académie est même

travailler. ASPIC : Animal connu par le panier de figues de Cléopâtre. ASSASSIN : Toujours lâche, même quand il a été intrépide et audacieux. Moins coupable qu’un incendiaire. ASTRONOMIE : Belle science. N’est utile que pour la marine. A ce propos, rire de l’astrologie. ATHÉE : Un peuple d’athée ne saurait subsister. AUTEUR : On doit « connaître des auteurs » ; inutile de savoir leur nom. AUTRUCHE : Digère les pierres. AVOCATS : Trop d’avocats à la Chambre. Ont le jugement faussé. Dire d’un avocat

pleinement ses deux cultures. La recherche du père, secrètement nourrie et encouragée par sa mère et son oncle, s’avère catastrophique car l’ascendant recherché feint de ne pas le reconnaître. Après quelques années 8 9 Henri LOPES, Le Pleurer-rire, Paris, Seuil, 1982 Henri LOPES, Le Chercheur d’Afriques, Paris, Seuil, 1990 10 d’enseignement dans un collège de la banlieue parisienne, il opte pour le retour en Afrique où il se sent plus utile. Un autre roman, Sur l’Autre Rive10, donne

le progrès de la réforme (à la base du protestantisme), le catholicisme connaît un élan nouveau. La croyance est plus profonde, la fréquentation des lieux de culte conseillée, et les attitudes de piété recommandés, d'où l'éloquence religieuse de Bossuet et Fénelon. Mais il y a des excès : la compagnie du Saint-Sacrement devient un groupe de pression : elle sera dissoute en 1665. C'est le renouveau du catholicisme à cette époque qui est à l'origine des multiples attaques contre Molière, pour ses pièces

fusils, de sabres, de bâtons, de haches, de piques et de bayonnettes ; un vaste drapeau rouge y claquait dans le vent ; on y entendait les cris du commandement, les chansons d’attaque, des roulements de tambours, des sanglots de femmes, et l’éclat de rire ténébreux des meurt-de-faim. Elle était démesurée et vivante ; et, comme du dos d’une bête électrique, il en sortait un pétillement de foudres. L’esprit de révolution couvrait de son nuage ce sommet où grondait cette voix du peuple qui ressemble à

fusils, de sabres, de bâtons, de haches, de piques et de bayonnettes ; un vaste drapeau rouge y claquait dans le vent ; on y entendait les cris du commandement, les chansons d’attaque, des roulements de tambours, des sanglots de femmes, et l’éclat de rire ténébreux des meurt-de-faim. Elle était démesurée et vivante ; et, comme du dos d’une bête électrique, il en sortait un pétillement de foudres. L’esprit de révolution couvrait de son nuage ce sommet où grondait cette voix du peuple qui ressemble à

écrivant ce livre, Rabelais poursuit deux buts principaux : faire rire et instruire le lecteur. Rabelais écrit pour des malades, et il veut les amuser ; en bon médecin il sait qu’un malade en riant oublie sa Pg No.12 maladie, devient optimiste et peut ainsi guérir plus facilement. Par ailleurs, Rabelais pense que la gaieté, l’optimisme, est un trait dominant de la nature humaine : il faut faire rire, dit-il, ‘‘….parce que le rire est le propre de l’homme’’. Cependant, toute une philosophie traverse

 Exemple : le mot «amour». Polyptote (masculin) : Un polyptote consiste à employer plusieurs formes grammaticales (genre, nombre, personnes, modes, temps) d’un même mot, dans une phrase. Exemple dans l’Oraison funèbre d’Henriette-Anne d’Angleterre de Bossuet : « […] Madame se meurt ! Madame est morte ! […] ». Ou encore « Tel est pris qui croyait prendre. » Prétérition n.f : C’est lorsqu’on affirme passer sous silence une chose dont on parle néanmoins. Prosopopée : consiste à prêter la parole à une personne

converger par mégalomanie les mythes vers lui. Bossuet met tout de même ces mythes antiques en corrélation avec la Sainte Bible sans son « discours sur l’histoire universelle ». La mythologie dans l’antiquité est plus de la littérature qu’autre chose (Homère, les tragédies, les poèmes hellénistiques). Le mythe sert lui à répondre à des questions déterminées, tandis que la mythologie fait vivre les héros, des dieux, leurs histoires et leurs rires. Le rire présent dans la mythologie nie le divin, et le