Bossuet Oraison Funèbre

passaient devant elle les uns après les autres, dans le silence du dortoir et au bruit lointain de quelque fiacre attardé qui roulait encore sur les boulevards. Quand sa mère mourut, elle pleura beaucoup les premiers jours. Elle se fit faire un tableau funèbre avec les cheveux de la défunte, et, dans une lettre qu’elle envoyait aux Bertaux, toute pleine de réflexions tristes sur la vie, elle 81 demandait qu’on l’ensevelît plus tard dans le même tombeau. Le bonhomme la crut malade et vint la voir. Emma

d’une espèce de vie épouvantable faite de toute la mort qu’il a donnée. Aussi l’impression fut-elle horrible et profonde ; le lendemain de l’exécution et beaucoup de jours encore après, l’évêque parut accablé. La sérénité presque violente du moment funèbre avait disparu : le fantôme de la justice sociale l’obsédait. Lui qui d’ordinaire revenait de toutes ses actions avec une satisfaction si rayonnante, il semblait qu’il se fît un reproche. Par moments, il se parlait à lui-même, et bégayait à demi-voix

Charbonneau, Yvon, «Le temps dans le théâtre de Salacrou», mémoire de maîtrise, 1968, xiv, 149 p. Dir. : Normand Leroux. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1968 v.012; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1968 v.012; CÉTUQ. Charette, Germaine, «Le lyrisme dans les oraisons funèbres de Bossuet», mémoire de maîtrise, 1966, 158 p. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1966 v.007; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1966 v.007. 205. 206. 207. 208. 209. 210. 211. 212. 213. 214. 215. page 22 216. Charette, Madeleine

espèce de vie épouvantable faite de toute la mort qu’il a donnée. Aussi l’impression fut-elle horrible et profonde ; le lendemain de l’exécution et beaucoup de jours encore après, l’évêque parut accablé. La sérénité presque violente du moment funèbre avait disparu : le fantôme de la justice sociale l’obsédait. Lui qui d’ordinaire revenait de toutes ses actions avec une satisfaction si rayonnante, il semblait qu’il se fît un reproche. Par moments, il se parlait à lui-même, et bégayait à demi-voix

d’une espèce de vie épouvantable faite de toute la mort qu’il a donnée. Aussi l’impression fut-elle horrible et profonde ; le lendemain de l’exécution et beaucoup de jours encore après, l’évêque parut accablé. La sérénité presque violente du moment funèbre avait disparu : le fantôme de la justice sociale l’obsédait. Lui qui d’ordinaire revenait de toutes ses actions avec une satisfaction si rayonnante, il semblait qu’il se fît un reproche. Par moments, il se parlait à lui-même, et bégayait à demi-voix

passaient devant elle les uns après les autres, dans le silence du dortoir et au bruit lointain de quelque fiacre attardé qui roulait encore sur les boulevards. Quand sa mère mourut, elle pleura beaucoup les premiers jours. Elle se fit faire un tableau funèbre avec les cheveux de la défunte, et, dans une lettre qu’elle envoyait aux Bertaux, toute pleine de réflexions tristes sur la vie, elle 81 demandait qu’on l’ensevelît plus tard dans le même tombeau. Le bonhomme la crut malade et vint la voir

Abstème : (ab-stê-m'), n. m. et f. Qui ne boit pas de vin. Telle qu'est celle (l'exception) des abstèmes, qui ne peuvent boire de vin, BOSSUET. Nous serions tous abstèmes si l'on ne nous eût donné du vin dans nos jeunes ans, ROUSSEAU. Abstrus : USE (ab-stru, struz'), adj. Difficilement accessible à l'entendement. Une recherche si abstruse et si embarrassante, BOSSUET. Abuter : (a-bu-té), v. t. et v. int. 1° Terme de marine. Mettre bout à bout, ou toucher par un bout. Ces pièces de bois abutent 2°

créoles, « Compère Lapin et le Grand Diable » J. de la Fontaine, Fables, « Le Loup et l’Agneau » 2 D. Diderot, Ceci n’est pas un conte 3 Ovide, Les Métamorphoses, « Arachné » Prolongements 6 S O M M A I R E Séquence 7 Les pouvoirs du discours Bossuet, Sermon du mauvais riche V. Hugo, Discours sur la misère TEXTE 2 Voltaire, Candide D’UN TEXTE A L’AUTRE 2 A. Césaire, Discours sur le colonialisme ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE Voltaire, Candide TEXTE 3 Beccaria, Des délits et des peines D’UN TEXTE À L’AUTRE

de l’innocent ne se mette à «crier», comme celui d’Abel dans la ‘’Genèse’’ (vers 1172 ; voir ‘’Athalie’’, vers 89). Certains vers ont été engendrés par des strophes du ‘’Dies irae’’, hymne célèbre de la messe des morts, et déroulent une liturgie funèbre. Faisant de nombreuses allusions qui recréent une atmosphère archaïque et somptueuse (récits de la geste de Thésée, de sa descente aux Enfers), qui déroulent les fastes de l’imaginaire antique, exploitant le charme de noms propres lourds de visions

religion jouait un rôle capital. On estimait qu'en dernière instance, le premier et unique souverain de l'univers, c'est Dieu. Cf. Bossuet: " Roi des rois, Seigneur des seigneurs... Dieu règne sur tous les peuples... Dieu tient du plus haut des cieux les rênes de tous les royaumes ". NB. Bossuet, évêque et écrivain français (1624-1704), auteur de Sermons et Oraisons funèbres ainsi que de Discours sur l'histoire universelle. Ses textes sont une justification de la monarchie française de Louis XIV. Dans