Bossuet Oraison Funèbre

Française, 1973, p. 736. 95 Robert Sabatier. Histoire de la poésie française. La poésie au Moyen Age. Paris : Albin Michel, 1975 ; Philippe Ariès. Essais sur l’histoire de la mort en Occident du moyen âge à nos jours. Paris : Seuil, 1975 ; Bossuet. Oraisons funèbres. Paris : Editions Garnier Frères, 1961. 96 Jean-Paul Eschlimann. Les Agni devant la mort (Côte d’Ivoire). Paris : Karthala, 1985, p. 36. 21 attitude à l’endroit de la Faucheuse semble universelle.97 En fait, il n’est pas jusqu’à

ignorait les paroles de l’autre, chacune lui exposait ses petites misères, frappait du plat de la main le bois du catafalque, gémissait, suppliait, vitupérait contre ses ennemis.(…) La gardienne ouvrit ses deux mains, reçut le don et entama une longue oraison. Lalla Zoubida emmène son fils à Sidi Boughaleb pour le protéger contre le mal qui le guette, or c’est précisément dans le mausolée du saint que le mal le frappe. L’incident du chat ne risque-t-il pas de brouiller les repères du jeune garçon qui éprouve

entendaient la communauté de citoyens réunie par des liens de filiation (père et fils, le droit de sang) et aussi par des valeurs communes. Cf. Thucydide : il cite le discours de Périclès concernant la Guerre du Péloponnèse. Ce discours est un oraison funèbre dans lequel il rend hommage aux morts athéniens et définit ce qu’est par extension un athénien, ce qu’il entend par communauté politique par excellence. La politique est donc la gestion d’une communauté, plus précisément celle des individus, définis

Rochefoucauld, ses maximes, sa morale Les divertissements de Blaise Pascal Boileau le censeur La prose s’impose Madame de Sévigné, femme de lettres « La Princesse de Clèves » Les caractères de La Bruyère Il était une fois Perrault Du côté des mitrés Bossuet : « Madame se meurt… » Fénelon : trois cents ans d’avance XVIIe siècle : tableau récapitulatif Quatrième partie - Le XVIIIe : la bourse aux idées Chapitre 11 - Le roman aux quatre vents Le roman aux quatre vents Gil Blas en Espagne L’abbé Prévost

Rochefoucauld, ses maximes, sa morale Les divertissements de Blaise Pascal Boileau le censeur La prose s’impose Madame de Sévigné, femme de lettres « La Princesse de Clèves » Les caractères de La Bruyère Il était une fois Perrault Du côté des mitrés Bossuet : « Madame se meurt… » Fénelon : trois cents ans d’avance XVIIe siècle : tableau récapitulatif Quatrième partie - Le XVIIIe : la bourse aux idées Chapitre 11 - Le roman aux quatre vents Le roman aux quatre vents Gil Blas en Espagne L’abbé

«Et il faut que ce soit lui que le ciel ait permis qui succombât.» Le ton devient même celui d'une oraison funèbre : «Bon Dieu ! quand j'ai reçu dans mes bras à sa naissance ce précieux appui d'une maison si illustre, aurais-je pu prévoir que ce serait dans mes bras qu'il expirerait et que j'aurais à pleurer sa mort? Une mort si précoce et si malheureuse !» (lettre 163) : on dirait un pastiche de Bossuet avec les reprises de mots et les enchaînements oratoires. Le père Anselme, le confesseur

grandes comédies de Molière, dans les romans de Charles Sorel ou de Furetière. On décèle en outre, dans la période dite «classique» , une persistance du baroque, comme dans les pièces à machines (le Dom Juan de Molière) ou dans la thématique funèbre de Bossuet. Tout cela a conduit les commentateurs à multiplier les étiquettes: préclassicisme, préciosité, burlesque, grotesque, libertinage, jansénisme, littérature mondaine, etc. Malgré cette confusion lexicale et la diversité des œuvres produites à

grandes comédies de Molière, dans les romans de Charles Sorel ou de Furetière. On décèle en outre, dans la période dite «classique» , une persistance du baroque, comme dans les pièces à machines (le Dom Juan de Molière) ou dans la thématique funèbre de Bossuet. Tout cela a conduit les commentateurs à multiplier les étiquettes: préclassicisme, préciosité, burlesque, grotesque, libertinage, jansénisme, littérature mondaine, etc. Malgré cette confusion lexicale et la diversité des œuvres produites à

fuite sans « retour », entendons sans attente, sans espérance : une fuite dans la mort finalement. C’est en tout cas la conclusion qui vient à l’esprit de l’auteur lorsqu’il compare « le côté hâtif et minable, à peine dissimulé », d’une cérémonie funèbre aujourd’hui, avec l’impressionnante mise en scène par laquelle les corses prenaient congé de leurs défunts : « A cette époque tous étaient indispensables, même ceux qui étaient morts. En revanche, dans les conurbations de la 94 fin du XXe siècle

vous dis-je (Epizeuxe, Molière, Le Malade…, III,10). - Mais et les princes et les peuples gémissoient en vain; en vain Monsieur, en vain le Roi même tenoit MADAME serrée par de si étroits embrassements (Palillogie, anadiplose, épizeuxe, Bossuet, Oraison funèbre d'Henriette d'Angleterre) - C’est tenir un propos de sens bien dépourvu. Je l’ai-vu, dis-je, vu, de mes propres yeux vu, Ce qu’on appelle vu : faut-il vous le rabattre Aux oreilles cent fois, et crier comme quatre? (Palillogie, Molière, Tartuffe