Bossuet Oraison Funèbre

Ve/IVe siècle av. J.-C.). À partir de ce modèle antique, le dialogue a été défini comme un genre littéraire se caractérisant par l’emploi du style direct dans une forme dialoguée mettant en scène un affrontement d’idées. Exemple Oraisons funèbres (1670), Bossuet Le neveu de Rameau (17601777), Jacques le fataliste et son maître (1773) Denis Diderot et philosophie. La démonstration passe par l’anecdote. L’ironie est le procédé par excellence du conte philosophique. Elle instaure une

du Ve/IVe siècle av. J.-C.). À partir de ce modèle antique, le dialogue a été défini comme un genre littéraire se caractérisant par l’emploi du style direct dans une forme dialoguée mettant en scène un affrontement d’idées. Exemple Oraisons funèbres (1670), Bossuet Le neveu de Rameau (17601777), Jacques le fataliste et son maître (1773) Denis Diderot L’apologue et la parabole - Les apologues sont de courts récits à vocation pédagogique. L’origine de l’apologue est attribuée à Platon. Il a été

part »), ou venir du préfixe « eu- » qui renvoie à l’idée de bonheur (l’utopie serait donc aussi un lieu idéal). - À la fin du XIXe, et au XXe siècle, la foi dans le progrès laisse place au doute et conduit à la contre-utopie. Exemple Oraisons funèbres (1670), Bossuet Le discours Cours sujets essentiels Le pouvoir, les institutions Approche philosophique - Critique des formes politiques existantes (en situant l’action dans un autre pays, lointain ou imaginaire) - Invention d’un monde meilleur

déplacements, lointains ou proches, signes d'une sensibilité inquiète, sont avant tout voyages dans l'espace intérieur du temps et du souvenir. 3. Le temps de la folie De 1851 à 1855, le poète entre dans son destin – celui de la folie –, et dans sa funèbre légende. a. Les années 1851-1852 Les premiers mois de 1851 sont consacrés à la mise en place de textes épars écrits entre 1840 et 1850 et parus dans la presse, qui formeront son Voyage en Orient. Nerval fait alterner descriptions, traits de mœurs

catholiques. Le plus célèbre de ces prédicateurs est Bossuet. Né à Dijon, il fut ordonné prêtre et, plus tard, devint évêque (bishop). Pendant plus de dix ans il est le prédicateur officiel à la cour où il occupe aussi la charge de précepteur du Dauphin (crown-prince). Outre ses ‘‘sermons’’ et ‘‘oraisons Funèbres’’, il compose deux ouvrages d’histoire où il veut montrer que tous les événements heureux ou malheureux s’expliquent par la volonté de Dieu. Bossuet est un prêtre aussi, dans ses sermons cherche-t-il

renversé la phrase haïssable de Goebbels qui était : « Quand j’entends le mot culture, je sors mon revolver ». Ou mieux encore, des formules plus volontaristes, telles que celles d’André Malraux : « La culture ne s’hérite pas, elle se conquiert », Oraisons funèbres. « Le droit à la culture, c’est purement et simplement la volonté d’y accéder ». Les Conquérants, postface. Voici une belle formule de Gao Xingjian (né en Chine en 1940, venu en France en 1988 et naturalisé en 1998, Prix Nobel de Littérature

antithèse, etc.). Le style épique, enfin, est un style "formulaire", caractérisé par le retour, dans une même chanson ou de l'une à l'autre, de motifs stéréotypiques (l'armement, la bataille, le combat singulier, la poursuite, l'ambassade, la déploration funèbre, etc.), rédigés à l'aide de formules récurrentes qui permettent au jongleur d'improviser en fonction des circonstances et de son public. La chanson de geste possède donc un tempo spécifique : la progression linéaire et chronologique de l'action cohabite

épistolaire : Mme de Sévigné dont la correspondance débute en 1671 (sa fille s’est mariée…) 150 lettres environ. Le domaine du récit bref : Lafontaine, les contes et nouvelles, premier recueil en 1668. L’art oratoire, du discours. Bossuet, L’art du sermon, Les oraisons funèbres Rôle essentiel joué par le roi Louis XIV dans cette efflorescence littéraire des années 1660 jusqu’aux années 1680. Avec un certain nombre d'initiatives prises par le roi pour protéger les lettres et les arts, dans la lignée

s’exposer à demeurer court. Ses réponses en ces occasions étaient toujours courtes, justes, pleines et très rarement sans quelque chose d’obligeant, quelquefois même de flatteur quand le discours le méritait. » Il en va de même chez Bossuet, dans son Oraison funèbre de Marie-Thérèse d’Autriche. © Éditions Belin/Éditions Gallimard. III. La littérature a aussi d’autres fonctions Rien n’oblige les écrivains à instrumentaliser la littérature. Celle-ci est un vaste monde dans lequel chacun peut

chemin des écoliers (1937), Feuillets d’Hypnos (1946), dans Œuvres complètes, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1983. Desbordes-Valmore, Marceline, Pauvres fleurs (1839), notamment « Cantique des Bannis », « Dans la rue – par un jour funèbre de Lyon » dans Poésies, Paris, Gallimard, coll. Poésie/Gallimard, 1983. Hugo, Les Châtiments (1853) notamment « Nox », « Souvenir de la nuit du 4 », « L’Expiation » et « Lux » ; La Légende des siècles (1855-1876), nombreuses rééditions en collection