Bossuet Oraison Funèbre

        Le premier discours du recueil est l'Oraison funèbre de la reine d'Angleterre, prononcée en 1669, au couvent des Visitandines de Chaillot. L'exorde : "Celui qui règne dans les cieux et de qui relèvent tous les empires, etc.," est resté célèbre par sa magnificence ; les pages suivantes, où l'orateur découvre l'étendue de son sujet et la force des enseignements qu'il se propose d'en tirer : le récit de la fuite de la reine, le portrait de Cromwell, le tableau des luttes politiques et religieuses

te 5- Le discours, Bossuet (Oraison funèbre d'Henriette d'Angleterre) Biographie Jacques BénigneBossuet: C'est un homme d'Église, un prédicateur et un écrivain français. Il vit principalement sous le règne de Louis XIV. Corneille ne lui déplaisait pas, il s'adonnait à l'écriture de versprécieux et ne dénigrait pas l'Hôtel Rambouillet. Il est élu membre de l’Académie Française en 1671 Appelé souvent à Paris, il commença à s'y faire une grande réputation pour ses sermons. Devient leprécepteur

Français Jacques-Bénigne Bossuet né à Dijon en 1627 est le fils d’un conseiller au parlement. Après des études chez les jésuites, il est ordonné prêtre et devient chanoine de Metz. Lorsqu’il prononce ses premiers sermons, il possède encore une manière un peu prétentieuse de les présenter. Il prend la parole devant la Cour et devient évêque en 1669. Il a écrit et prononcé près de 200 sermons comme le « Sermon sur la mort » en 1662. En 1670, il prononça l’ « Oraison funèbre d’Henriette d’Angleterre »

a-t-il divertit. II) L'enseignement de Jean De La Fontaine 1) La morale de l'histoire: 2) La vision de JDLF sur le justice: Séance n°2: Lecture cursive Jacques Bénigne Bossuet ''Oraison funèbre d'Henriette d'Angleterre'' Objet d'étude n°2: Argumentation directe Biographie : Jacques Bénigne Bossuet est né en 1627 dans une famille de magistrat. Il reçut une éducation classique au collège des Jésuites de Dijon. Il a des dons oratoires reconnus qui le destine à la prédication. Il

EXAMEN DU REVET SUPERIEUR BOSSUE ORAISON D'HENRIETTE ÉDITION FUNÈBRE D'ANGLETERRE ANNOTÉE PAR FRÉDÉRIC GODEFROY Auteur ol'Histoire Littérature d dela l française epuiseXVIesiècleusqu'à d j nosjoiirs OUVRAGE PAR L'ACADÉMIE COURONNE FHANÇAISE PARIS GAUME ET Cie, EDITEURS 3, RUE DE L'ABBAYE,3 1882 BOSSUET ORAISON FUNÈBRE DK HENRIETTE D'ANGLETERRE GAUMEet Gie éditeurs, 3, rue de l'Abbbaye,-àParis LE NOUYElU: TESTAMENT CHRIST: nouvelle DE N. S; JÉSUS Traduction

linguistiques-But : aborder les différents genres de la littérature et les différentes sortes d’éloge et de blâme (portrait élogieux, blason, éloge funèbre, blâme, caricature…) -Les figures de style de l’amplification, de l’exagération… -Etude de la forme poétique d’un texte -Le registre laudatif, le registre pathétique -Stratégie du blâme -Les différentes formes de l’éloge funèbre -Le vocabulaire mélioratif et péjoratif -Travail d’écriture autour de la transposition (parodie, pastiche…)Pratique-Poursuite de la

Bossuet Introduction : « Madame se meurt ! Madame est morte ! », est un extrais de l’œuvre de Bossuet prononcée en 1669 appelée Oraison de Madame. Bossuet met en œuvre tous les moyens pour mettre en avant son enseignement : c'est la gloire de Dieu et non pas celle des hommes. Son discours décrit d’avantage une atmosphère plus qu'il n'est un récit sur la mort. ==> Lecture Problématique : Vous m’avez demander en quoi cet extrais de Oraison de Madame de Bossuet, se présentais

BOSSUET, ORAISON FUNEBRE D’HENRIETTE D’ANGLETERRE, extr. « Madame se meurt ! Madame est morte ! » Considérez, Messieurs, ces grandes puissances que nous regardons de si bas ; pendant que nous tremblons sous leur main, Dieu les frappe pour nous avertir. Leur élévation en est la cause ; et il les épargne si peu qu’il ne craint pas de les sacrifier à l’instruction du reste des hommes. Chrétiens, ne murmurez pas si Madame a été choisie pour nous donner une telle instruction : il n’y a rien ici

la pièce, il acceptation du mariage, danger, hein ? Ainsi je vous propose de faire la lecture de la scène.La reprise parodique du ton des oraisons funèbre de Bossuet Bossuet est un des plus grand nom du classisme, c’est un homme d’église, et surtout un prédicateurs, qui c’est spécialisé dans les discours des funérailles, ceux des Grand de la cours, ces oraison ont laissé un souvenir marquant les gens pleuraient, poussaient des cris comme dans une tragédies, laisse l’imprévisibilité de la mort, sa

récit et méditation, limites imprécises.  - 1 à 8 : réflexion sur la mort des grands. Bossuet veut susciter des impressions variées : temps et modes variés (impératif, indicatif, conditionnel, présent de vérité générale)  - 9 à 16 : récit de la mort : passé simple, présent de narration à scène plus vivante - 17 à 26 : méditation sur la mort : passé simple et imparfait (déscription de l’agonie)  èè But de Bossuet : décrire l’effet de l’agonie foudroyante, donc pathétique sur l’entourage.  à épouvante