Boucherie Héroïque

de la guerre =>aspect philosophique du conte - Champ lexical de la terreur : « mille cris » , « clameurs »,  « peur », « crièrent » - Hyperbole de la peur : « Mille cris », « mouraient de peur »   - Dénonciation de la milice. 2) Caractère héroïque de l’Ingénu => aspect merveilleux du conte - Accumulation de verbes d’action : « il les charge, il les pointe, il les tire » (pg7), « il court à eux, il en tue trois de sa main, il blesse même l’amiral » (pg7). => très actif => répétition du

tuer avec le crane écrasé mais le roi des Bulgare le sauva. Ensuite il parti tout de même faire la guerre contre les Arabes. Ce fut une vrai boucherie comme le dit le texte. Mais Candide était naïf il ne compris pas très bien. Il était encore dans le meilleur des mondes possibles. Candide en Hollande : Chapitre 3 : Il est témoin d'une boucherie héroïque entre les troupes arabes et bulgares, il déserte et découvre, en Hollande, l'intolérance. Mais il rencontre Jacques, un anabaptiste qui lui donne

tête. L’œuvre relate les pensées de Bardamu, sa détresse, la maladie et ensuite son expérience de médecin. L’extrait étudié est un épisode où Bardamu est confronté à la bataille, il nous transmet toutes ses émotions loin de toutes considérations héroïques. Nous verrons dans cet extrait ce qu’il y a de choquant dans la vision donnée de l’homme et du monde. Dans un premier temps la vision donnée de l’homme avec ses peurs et son antimilitarisme, et dans un second temps la vision du monde avec les horreurs

combattants est soulignée par le terme « héros » l. 13, l. 24 et l. 29. Toutefois, deux termes dissonants permettent de desceller l’ironie omniprésente dans ce texte et son véritable enjeu : un constat amer de la barbarie des hommes « enfer » l. 4 et « boucherie » l. 13. II. Une critique acerbe Dans un deuxième temps, cet extrait sous couvert du regard de Candide est d’une ironie mordante propose une véritable critique de la barbarie des hommes, de l’absurdité de la guerre. 1. Les réactions de Candide

masculins, que livre connaît ou a connu un grand succès, notamment du point de vue commercial Ce texte est ironique et philosophiques. Cet extrait présente comment Candide voit la guerre. Lors de cette bataille, qui fut une véritable boucherie héroïque. Candide se cacha et lorsque le combat entre les Arabes et les Bulgares se calma, il partit du champ de bataille. Il croisa deux villages pillés, brûlés et anéantis par chacune des deux parties (Arabe et Bulgare).Il rejoignit la Hollande mais

utilisant des expressions de terreur " des vieillards criblés de coups " "femmes égorgées" "enfants" "mamelles sanglantes " " des filles éventrées " " boucherie " Cepandant dans cet extrait Voltaire reste neutre a travers le personnage de Candide et ne prend parti pour aucune armée il " se cacha du mieux qu’il put pendant cette boucherie héroïque" ce qui permet d'attirer l'attention du lecteur. 3/ Voltaire se moque des des rois et des philosophes. A trevers ce texte Voltaire addresse une critique

sale grimace », « foutre le camp », « un brin » et « toutes ces viandes saignaient énormément ensemble » c’est un registre familier, péjoratif qui dévalorise la scène. Il insiste sur le caractère horrible de la scène : véritable carnage « la boucherie héroïque » de Candide. Céline fait une autre comparaison « comme quand on a finit une partie de canotage et… qu’on a les jambes un peu drôles » c’est une évocation d’un loisir pour caractériser la guerre. « Les champs des Flandres bavaient l’eau sale

les deux clans puisque Candide arrive dans un village bulgare que « les héros abares avaient traité de même ». Puis il aborde la stupidité des troupes qui ont à cœur des actes purement barbares : pour elles, la guerre est une boucherie certes, mais une « boucherie héroïque ». Les soldats sont déshumanisés, ils peuvent être assimilés à des soldats de plomb, sans âme, qui agissent machinalement. Enfin, Voltaire veut, une fois de plus dans son œuvre, montrer les limites de l’optimisme. Ainsi, lorsqu’il

chaque côté » : sorte de symétrie, personne ne gagne, cela ne sert à rien. _ Ligne 15 « traité de même » : les deux camps ont la même méthode, il n’y a ni bien ni mal, combats sans raisons ou but. Il oppose le bien à cette boucherie avec ironie : _ Ligne 6 « boucherie héroïque » : oxymore, un héros ne peut-être un boucher _ Ligne 9 « selon la loi du droit public » : une loi ne peut autoriser la mort sans raison de quelqu’un. Il amène une raison de faire la guerre mais toujours de façon absurde :

qu'il participe à la première guerre mondiale. L’extrait relate l’épisode où le personnage est confronté à la guerre, après s’être engagé sur un coup de tête. Personnage ordinaire, Bardamu transmet toutes ses émotions, loin de toute considération héroïque. Affecté au service d'un colonel que rien n'effraie, ni les rafales qui sifflent ni les obus qui pleuvent au tour de lui, Bardamu s'apitoie sur son sort. Problématique : En quoi l’expérience de la guerre révèle-t-elle le narrateur comme un anti-héros