Boucherie Héroïque

chapitre III on remarque aussi les oxymores souvent ironiques comme : « formaient une harmonie telle qu’il n’y eut jamais en enfer », Voltaire compare quelque chose qui est plutôt associée au paradis mais au lieu de ca le place en enfer ; « Boucherie héroïque », « la des filles éventrées après avoir assouvi les besoins naturels de quelques héros », après avoir décrit comment les Bulgares ont traité un village il dit que Candide en passant par un autre village note que « des héros abares l’avaient

mouvement le personnage s’échappe du champ de bataille et traverse un paysage totalement ravagé par la guerre. Le troisième mouvement correspond à sa fuite et au retour de l’optimisme du héros. Premier mouvement ( premier paragraphe ) : « Une boucherie héroïque » Le pronom indéfini rien donne le ton, et nous introduit dans le chaos de la guerre. La négation double : « Rein n’était si beau»nous montre le caractère exceptionnel de cette guerre avec l'adverbe intensif « si » qui scande cette accumulation

quelques milliers d'hommes. Le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes. Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu'il put pendant cette boucherie héroïque. » Ce passage est décrit comme une scène d’une grande beauté alors qu’il s’agit des horreurs de la guerre. Le terme boucherie héroïque évoque bien le paradoxe de cette ironie. Chapitre 22 « Je me souvins avoir été malade aussi à Paris dans mon premier voyage, j’étais fort pauvre, ainsi n’eus je ni ai mis,

ne servent à rien sur un champ de bataille : ce qu’il a appris n’a aucune utilité dans ce contexte. “renversèrent”, “ôta la vie” Euphémismes Minimiser la brutalité de la guerre“boucherie héroïque” Oxymore L’association des deux contraires incite le lecteur à réfléchir : comment peut-on qualifier d’héroïque une telle boucherie? 2ème mouvement : l’horreur de la guerre “raison suffisante”, “philosophe” , “les effets et les causes “ Champ lexical de la philosophie Le narrateur emploie ironiquement des

l’expression « boucherie héroïque ». Cet oxymore est particulièrement intéressant, dans la mesure où le texte décrit effectivement un massacre, une « boucherie » dans son sens premier. Les héros sont ici des assassins : « les héros abares l’avaient traités de même » et des violeurs : « des filles, éventrées après avoir assouvis les besoins naturels de quelques héros, rendaient les derniers soupirs ». C’est donc ironiquement que Voltaire emploie le mot « héros ». La violence du terme « boucherie » est adaptée

« harmonie telle qu’il n’y en eut jamais en enfer » il y’a une antithèse qui nous démontre l’atrocité de la guerre et non l’harmonie, la beauté, et la brillance comme il le prêtant en début de chapitre. Dans la l.11 un oxymore est présent « boucherie héroïque » qui dénonce un rapport entre l’atrocité et l’héroïsme de la guerre. 2. La réalité de la guerre Le deuxième paragraphe laisse place a un registre plus tragique à partir de la l.14 « il passa par-dessus des tas de morts et de mourants »

dire que c’est la guerre qui crée le droit. II La guerre ne peut pas être belle 1) Les représentations ne sont qu'idéalisme du réel et non pas le réel en lui même, si les artistes choisissent de dessiner la guerre, ils s'inspirent des récits héroïques et chevaleresques, les histoires conté de héros combattant, sans avoir vécu la guerre elle-même. Ils ont un point de vue extérieur, ils ont ainsi pu connaître les aboutissements, bon ou mauvais de cette entreprise funèbre. Prenons comme exemple,

principal, Candide. Il nous présente cette bataille comme une « boucherie » en utilisant un champ lexical de la mort, de la douleur et de la souffrance, tel que «  mourir, égorgées, sanglantes, éventrées, mort ». Il adopte un point de vue interne. Candide est le sujet des verbes de mouvements et de vue comme « se cacha, passa, s’enfuit ». En outre, Voltaire utilise un registre ironique comme nous le montre l’expression « boucherie héroïque » et le mot « héros ». En effet Candide, est un personnage naïf

surface. La baïonnette fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d’hommes. Le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes. Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu’il put pendant cette boucherie héroïque. Enfin, tandis que les deux rois faisaient chanter des Te Deum, chacun dans son camp, il prit le parti d’aller raisonner ailleurs des effets et des causes. Il passa par-dessus des tas de morts et de mourants, et gagna d’abord un village voisin ;

après son renvoi de TTT ? l’armée bulgare l’armée arabe l’armée des Belges l’armée des Abares. 5. Par quelle expression Voltaire qualifie-t-il la guerre au chap.3 ? la boucherie héroïque la kermesse héroïque la boucherie catholique 6. Par quoi Candide est-il accueilli lors de son arrivée à Lisbonne ? une épidémie de vérole une éruption volcanique un tremblement de terre 7. Des continents répertoriés au