Boucherie Héroïque

<<la mousqueterie>> (L5) puis à la ligne six << la baïonnette >>. Nous pouvons aussi affiner le champ lexical de la mort avec a la ligne huit <<une trentaine de mille âmes. >> et aussi avec la citation << boucherie héroïque>> (L9). Nous venons de voir que le registre tragique est omniprésent dans cet extrait. Conversations dans le Loir-et-Cher de Paul Claudel fait parti du genre des essais. Le parallélisme qui va de la ligne douze à quinze met en avant

survivre pour l'enrolé, il doit subir une punition à la suite d'une promenade interdite. Il demande la faveur du roi des Bulgares pour se faire casser la tête, et il se fait soigner par un grand chirurgien. Chapitre 3 : Candide est témoin d'une boucherie héroïque entre les troupes arabes et bulgares, il déserte et découvre, en Hollande, l'intolérance. Mais il rencontre Jacques, un anabaptiste qui lui donne à manger et de l'argent pur survivre Chapitre 4 : Candide retrouve Pangloss, la vérole l'a défiguré

guerre « Rien n'était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées. Les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambours, les canons, formaient une harmonie telle qu'il n'y en eut jamais en enfer. » ou en utilisant « boucherie héroïque » ... [[ D’autres guerres et affrontent explosent dans ce conte, et Candide en conclut « qu’il y a quelque chose de diabolique dans cette affaire » ( chapitre XX) ]]

comportements. => L'ironie est omniprésente dans Candide : • « Comment on fit un bel autodafé pour empêcher les tremblements de terre, et comment Candide fut fessé » (Voltaire a subi l'autodafé + à la fin du chapitre, la terre tremble). • Guerre : « boucherie héroïque », « Rien n'était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées ». • Dans le chapitre VI, Candide et Pangloss, pour des raisons dérisoires, sont conduits « séparément dans des appartements d'une extrême fraîcheur, dans

va pouvoir se rendre compte des effets provoqués par cette guerre si belle et si bénéfique.L'image d'ordre et de beauté donnée par la première vision va très rapidement laisser place à une vision d'horreur et de désolation ccausée par cette « boucherie héroïque », oxymore pour parler de la guerre.

Etude méthodique I) Peinture et dénonciation de la guerre Le carnage Ce poème peint l'horreur et la boucherie de la guerre. Il la dénonce sur un ton virulent. Cf. Candide Chapitre 3 "boucherie héroïque" très forte antithèse. Juxtaposition de deux termes antithétique -> dévalorisation de la valeur de l'héroïsme ; Voltaire dénonce la complicité de l'Eglise et du Roi. Rimbaud la décrit ici dans le 2ème quatrain v.1 à 6. Dès le v.1, la métaphore "les crachats rouges" donne le ton du poème

Rabelais établit-il entre religion et violence ? L'extrait étudié va de " Ce disant... " jusqu'à " déjà abattus ". Ce devoir analyse tout d'abord comment Rabelais, en utilisant un style épique, décrit un massacre que l'on peut qualifier de "boucherie héroïque". Ensuite, cette étude présente la critique de la superstition religieuse établie par Rabelais. Rabelais semble donc adopter pour cet extrait de Gargantua un format proche des romans médiévaux ainsi que de l'Iliade d' Homère. En effet, le rythme

surface. La baïonnette fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d'hommes. Le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes. Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu'il put pendant cette boucherie héroïque. Enfin, tandis que les deux rois faisaient chanter des Te Deum chacun dans son camp, il prit le parti d'aller raisonner ailleurs des effets et des causes. Il passa par-dessus des tas de morts et de mourants, et gagna d'abord un village voisin

particulièrement efficace ? . I)La guerre vue comme la mise en scène d’un spectacle Le texte s’ouvre sur une vision esthétique, celle des armées rangées en ligne de bataille. L’accent est mis sur l’aspect héroïque et sur une vision « philosophique » qui permet la justification de la « boucherie ». a) L’aspect esthétique : – Les termes valorisants : quatre adjectifs élogieux intensifiés par « si » (l.1), allant de la beauté à l’ordre, en passant par l’élégance et la lumière. Il s’agit

la guerre. Ce regard innocent de Candide permet à Voltaire d'insérer quelques scènes dans lesquelles il peut décrire l'horreur de la guerre à travers un regard totalement ingénu. - la violence, l'horreur : Voltaire qualifie la guerre d'une "boucherie héroïque"... un oxymore qui démontre bien que la guerre n'est pas pour tout le monde une chose à bannir de la Terre, ce qui est fortement critiqué. - une hypocrisie : Voltaire condamne le fait que la guerre ne soit pour les dirigeants qu'une vulgaire