Bruce Weber

la défense ou la critique du taylorisme. I. la rationalité au centre de l'organisation I.1 l'organisation bureaucratique (Max Weber) 1) le concept de la bureaucratie Max Weber, sociologue allemand très revisité en France. Il part des individus. Premier théoricien à prendre l'organisation comme objet d'études. Bureaucratie : idéal type selon Weber de la grande organisation moderne caractérisée par le principe de rationalité et qui traverse toutes les sphères de la vie en société.

Définitions : Le concept d’action social appartient à l’univers de la sociologie, soit la science qui se consacre à l’étude des groupes sociaux. Au sens large du terme, une action sociale est toute action touchant la conduite des autres. Le sociologue Max Weber a contemplé quatre types d’action sociale : la traditionnelle (associée aux coutumes), l’affective (liées aux émotions), la rationnelle conformément aux valeurs (orientée par une norme morale) et celle qui a pour but d’obtenir une fin rationnelle.

Émile Durkheim postule un évolutionnisme unilinéaire : toutes les sociétés humaines se développent par les mêmes stades qui vont vers une complexification croissante et une rationalité croissante. Toutes les sociétés ont ce qu'il appelle une forme source identique. Par la suite, les structures de parenté, les rapports de travail se complexifieraient ; la rationalisation augmenterait et la raison gouvernerait de plus en plus de champs sociaux[réf. nécessaire]. Pour sa part, Gerhard Lenski, sociologue

appliquer ce terme de société à une collectivité beaucoup plus réduite. Par exemple, la société des étudiants de première année de l’esdhem. Le sens de l’adjectif « sociale » doit également être précisé pour un usage sociologique. Le sociologue Max Weber désigne l’adjectif « sociale » comme la situation où les individus orientent leur action les uns envers les autres. 2.2 Les interactions ne constituent pas un secteur particulier de la vie sociale : Pour mieux comprendre la sociologie et la spécificité

est, via la recherche du profit, l'accumulation du capital, qu'elle s'accompagne de « l'exploitation de l'homme par l'homme » selon Karl Marx, ou qu'elle résulte de l'éthique des premiers entrepreneurs refusant le luxe et la consommation selon Max Weber. Le terme « capitaliste » est employé : - Plusieurs fois par l'économiste David Ricardo, dans son livre Principles of Political Economy and Taxation (1817)18. - Le poète anglais Samuel Taylor Coleridge dans son livre Table Talk (1823)19 - Pierre-Joseph

d’être dans une même position sociale, faisait que les individus avaient envie de défendre leurs intérêts. Lutte entre les 2 qui crée le changement sociale (la société change). La société prime sur l’individu (l’holisme) 2. 2ème théorie : Max Weber _ 1864-1920, il parle aussi de classe sociale. Courant de pensé (individualisme méthodologique = le comportement des individus permet d’expliquer la société). Pour lui les classes sociales  3 hiérarchies (pluralité) Domaine économique (richesse) :

Dubet ou encore Louis Chauvel. Max Weber Max Weber (1864-1920) propose une vision tridimensionnelle de la société. À côté des classes, il y a des groupes de statut et des partis politiques et le rang sur l'une des échelles peut ne pas correspondre au rang sur l'autre. On peut donc acquérir de la richesse économique sans avoir de prestige social et inversement, on peut s'appauvrir sans pour autant perdre son prestige social ou son pouvoir politique. Max Weber pense que la classe sociale n'est qu'un

également pour ne pas prendre une voie marxisante, sans pour autant rejeter en bloc les travaux de l'auteur du Capital. Pour autant, il ne s'agit pas d'assimiler la pensée de l'un à celle de l'autre. Ainsi, si Schumpeter s'inspire souvent de Max Weber, Braudel le voue aux gémonies. De plus, l'historien ne se prive pas de remettre en cause le rôle central joué par l'entrepreneur chez Schumpeter. "Je ne crois pas que Josef Schumpeter ait raison de faire de l'entrepreneur le deus ex machina. Je

source du changement social provient de la religion. L’ « esprit » du capitalisme, système économique et mode de vie, est ici en jeu. Max Weber, sociologue, illustre le devoir de s’enrichir par un sermon de Benjamin Franklin au XIXe siècle. La dimension morale de la cupidité puis l’alternative : efficacité économique et exigence éthique Keynes et Weber précisent : augmenter son capital semble // une fin en soi. Le sociologue, citant Franklin, détaille  : le temps, le rapport à autrui, les apparences

motivations qui possèdent donc une certaine autonomie face aux forces matérielles du monde physique et social. Représentations, motivations et conditions sont reconstituées sous la forme d’idéaltype (voir nos textes relatifs aux idéaltypes chez Max Weber), servent à la construction d’hypothèses et de « modèles » mis ensuite en comparaison (mesure d’écart) avec les observations empiriques ainsi dirigées, structurées et rendues possibles. Les hypothèses suivent une construction et un enchaînement concevables