Califat

succession Le Calife est le successeur du Prophète, chef spirituel et temporel, il a pour rôle de garder l’unité et l’expansion de la communauté musulmane. Les Califes Rashidun (les Bien Guidés) Quatre Califes se succédèrent pour administrer le Califat de Médine : Abu Backr : 1er Calife (632-634), beau-père de Mahomet Omar : 2ème Calife (634-644), l’un des plus fidèles lieutenant de Mahomet : il conquit la Perse, la Syrie, la Mésopotamie, l’Egypte, puis Jérusalem Uthman : 3ème Calife (644-656)

population est en grande partie toucouleur.) Les autres exemples, qui font l’objet de vrais dvpts dans ce cours, sont (par ordre d’apparition chronologique) : le califat du ou de Sokoto fondé par Ousman dan Fodio; le Macina fondé par Cheikou Amadou; l’empire toucouleur fondé par El Hadj Omar (Tall) ; l’empire dyula de Samory Touré I - Le califat de Sokoto Etat situé dans l’actuel Nord du Nigeria, à l’issue du plus grand jihad mené jusqu’alors en Afrique de l'Ouest (voir cartes). 1 La guerre sainte est

La commerce a atteint son extremum et s’est prospérée durant la Califat islamique. A ce temps là, la commerce s’est développée et a dépassée la péninsule arabe à des parties de l’Europe, l’Afrique et l’extrême- Orient. Selon Ekelund et al. [ 1990, p.26] cinq siècles, de 700 a 1200, l’Islam a conduit le monde en tant que pouvoir, organisation, étendue du gouvernement, raffinement social et les normes de la vie, ainsi que la littérature, l’érudition, la science, la médecine et la philosophie…

justifie-t-il l’abolition du Califat (relever le vocabulaire employé́) ? (document 1 de la feuille)Pour rappel, un Califat est un territoire sous la gouvernance d’un calife, qui est un chef d’État, reconnu comme étant la personne qui fait respecter les préceptes du prophète Mahomet au niveau de la gestion politique. Ce document est un extrait tiré de Mémoires écrit d’après Mustapha Kemal en 1927 et établi par Peter Jackson en 2005. M. Kemal y justifie donc l’abolition du Califat par un pouvoir trop présent

islamique n'ait, plus que toute autre culture, tendance à unifier et à sacraliser toute l'action humaine. Certains le pensent. © Encyclopædia Universalis 2006, tous droits réservés L’expansion de l’islam sera marqué par : • L’origine arabe • Le califat • L’opposition proche et moyen orient • Un essor culturel remarquable • Un développement rapide, unique dans l’histoire • Enfin un déclin marqué du proche orient arabe On distingue deux périodes : • Période classique : o 632 – 661 : Les califes

attribués Succession de Muʿāwiya Ier Muʿāwiya Ier envisage l'idée de faire reconnaître Yazīd comme son successeur, suite aux recommandations d'Al-Muġīra ibn Šuʿba Aṯ-Ṯaqafiyy notamment. En 668, il ordonne aux habitants de Damas, puis à tout le Califat, de prêter serment de fidélité à Yazīd. Plusieurs musulmans1, dont Al-Ḥusayn, fils de ʿAlī ibn ʾAbī Ṭalib, ʿAbd Allāh, fils de ʿUmar ibn Al-Kaṭṭāb, et ʿAbd Allāh ibn Az-Zubayr, refusent l'allégeance, qui va à l'encontre du principe de šūrā, concertation

la Reconquista. L’épisode n’empêche pas le royaume musulman de s’enraciner davantage. En 756, l’omeyyade Abd al-Rahman se proclame émir de Cordoue et rompt ainsi avec le califat de Damas. Toutefois, l’unification des territoires musulmans ne se concrétise qu’en 929, lorsque Abd-el Rahman III fait de l’émirat de Cordoue un califat. Le territoire connaît alors une grande prospérité tant intellectuelle, artistique qu’économique. Les royaumes chrétiens d’Espagne Mais les chrétiens sont sortis des montagnes

Anatolie avec le siège attesté de Nicée en 727 qui a failli être prise par les musulmans. L’empire est humilié et affaiblis, l’Empereur Nicéphore 1er dû même payer un tribut au Calife Hanoun. La frontière est malgré stabilisée sur le Tigre et les califats Omeyyade puit Abbasside n’arrive pas à s’installer durablement en Anatolie. C’est dans cette période instable que notre ouvrage est écrit, il faut savoir qu’il ne vient pas directement de Théophane, c’est son ami Georges Le Syncelle qui commença

THEORIE ORTHODOXE DU CALIFE : Le calif est chef de l’Etat il cumule tous les pouvoirs, son influence est d’autant plus considérable qu’il est le successeur du prophète Mohamed, et donc c’est la communauté musulmane qui doit désigner le calife. * Le califat et imam : terme khalifat ou calif, est traduit du mon arabe khilafa, donc succéder suivre, dans le coran le terme khalifa est désigné à adam successeur des anges et de dieu. * Dans les prérogatives prophétiques de Mohamed, rien ne donnaient lieu

Reconquista. - On reconquiert l’Espagne, pour une Espagne chrétienne. Il y’a des motivations + homogènes et des petites distances = donc force + importante face aux musulmans. ⇨ Le début de l’expansion chrétienne date du XIe siècle. En effet, au 1031, le califat de Cordoue s’effondre pour donner naissance aux émirats de taifas. Il y’a un affaiblissement politique et militaire. ⇨ Les royaumes chrétiens du Nord en profite pour reprendre l’initiative. Il y’a la prise de Tolède en 1085, qui est un moment super