Capital culturel

qui expliquent la réussite scolaire : Pierre Bourdieu : qui dit « la société est un espace que chaque agent ou facteur. Il a parlé de différent type de la capitale : A/ économique : on parle d’argent. B/sociale : ensemble des relations. C/ symbolique : on parle de prestige D/ culturel : il est divisé en 3 type : 1/le capital culturel institutionnel : ont parle de nombre de diplôme. 2/subjectif au bien : appartiens à la personne elle-même ; c’est la maitrise de la langue. 3/objectif : c

des "permanences d'accès aux soins adaptées aux personnes en situation de précarité". - Le droit à l’égalité des chances par l’éducation et la culture : "La lutte contre l'illettrisme constitue une priorité nationale." Les activités artistiques, culturelles et sportives seront développées, en priorité dans les zones défavorisées. - L’exercice de la citoyenneté : Les personnes sans domicile fixe peuvent s’inscrire sur les listes électorales. Elles votent dans la commune où elles sont établies depuis

favorise-t-elle la reproduction sociale ? - Quels rôles joue la famille dans la mobilité sociale ? - En quoi la socialisation anticipatrice favorise-t-elle la mobilité sociale ? - Expliquer comment le capital social influe sur la mobilité sociale. - Expliquer comment le capital culturel influe sur la mobilité sociale. - Expliquer le paradoxe d’Anderson. Partie 2 : Étude d’un document : - Après avoir présenté le document, vous montrerez l’évolution de la structure de la société

ECOLE ET INTEGRATION L’Ecole est une institution qui a plusieurs objectifs : l’apprentissage d’une culture nationale qui contribue à la formation du citoyen ; la compensation des handicaps culturels au nom de l’égalité des chances ; la transmission d’un savoir, d’un savoir-faire et d’un savoir être, qui faciliteront l’insertion professionnelle. Or, depuis quelques années, l’Ecole est montrée du doigt pour n’avoir pas su répondre correctement à ces différentes missions. Si l’Ecole est bien une

pour étudier les nombreux « champs » (sphère sociale autonome dans laquelle les acteurs vont accumuler une certaine quantité de « capital », essentiellement symbolique pour modifier le rapport de force entre dominants et dominés soit par une augmentation de la « violence symbolique » soit en mettant en place des stratégies de défense) qu’il a analysé (pratiques culturelles et la distinction qu’elles opèrent dans leur exercice dans La Distinction 1979, les inégalités sociales liées au sexe dans La Domination

principe d’égalité, une solution pour réduire les inégalités et compenser les limites du principe d’égalité des chances. A associer au doc 1 Les thèses de P Bourdieu et de R Boudon sont ici confrontées. La reproduction sociale et le rôle du capital culturel, le poids des choix rationnels et les effets pervers de la démocratisation (doc 2). Les analyses de M Duru Bellat, les effets de contexte par exemple. Voir prix lycéen 2010 Le mérite contre la justice. Une autre politique et une autre conception

source d’injustice La nature n’a pas donné les mêmes chances à chacun : pourtant le moins capable mérite-t-il moins de possibilités que celui qui a eu de la chance ? ( influence des déterminismes sociaux - Les + riches ont souvent le meilleur capital culturel car moyens financiers de se former, de voyager : accès aux meilleures écoles, des situations propices au travail : éducation, espaces de travail… - Tandis que les plus pauvres doivent souvent travailler à côté de leurs études à partir d’un certain

encourageait –pour reprendre  le titre d’un célèbre essai de Bourdieu- la Reproduction : selon une lecture marxiste, cette tendance correspondrait à un choix délibéré des élites et constituerait la preuve que les représentants des superstructures culturelles se cooptent pour empêcher à de nouvelles couches sociales d’accéder aux pouvoirs. Ce que nous allons essayer de voir ici c’est si oui ou non l’Ecole réussi à conjurer les déterminismes de naissance (un déterminisme est un postulat scientifique

à l'apprentissage des valeurs, des normes et des rôles sociaux, d'une manière qui peut soit prolonger, soit contredire la socialisation familiale. Des socialisations différenciées[modifier] Si la socialisation fournit aux individus des schémas culturels partagés, elle contribue également, indissociablement, à les différencier. Cette différenciation est double : • Les individus reçoivent des socialisations différentes selon leur groupe d'appartenance. Une société n'est pas un ensemble homogène :

famille. Une famille transmet 4 éléments à ses enfants : - 1 capital économique : nivo de référence et patrimoine des parents. Un fort capital éco des parents à plusieurs avantages : * permet de financer de longues études · permet de financer des cours particuliers · permet de s'installer 1 fois les études finis - 1 capital culturel : nivo de diplôme et d'étude. 1 cap culturel élevé chez les parents àa fourni 1 aide scolaire aux enfants. - 1