Capitulaire De Mersen 847

Fontenoy entre les trois fils de Louis le Débonnaire. 842 Serment de Strasbourg. 843 Traité de Verdun. 845 Occupation de Nantes et de Paris par les Normands. 847 Traité de Mersen. 856 Invasion des Normands. 875 Charles le Chauve est sacré empereur. 877 Capitulaire de Kiersy-sur-Oise. Mort de Charles le Chauve. Avènement de Louis II le Bègue. 879 Mort de Louis le Bègue. Avènement de ses deux fils, Carloman et Louis III. 884 Avènement

L’éclatement de l’empire et la féodalité Nature du document : Un capitulaire Rappel : les capitulaires témoignent de 2 innovations : 1) le droit du souverain franc à établir d’autorité des règles juridiques nouvelles 2) l’application territoriale de ces règles. L’objet des capitulaires est varié : ordonnances générales, jugements rendus par le roi, instructions donnés aux officiers (détenteurs d’un office). Les capitulaires concernant l’Eglise sont nombreux du fait de l’union étroite du temporel

l’honneur un bénéfice (terre) en viager. Au IXème : le bénéfice est une bienfait immobilier en pleine propriété donné a priori qui deviendra, à partir de 877 Quierzy sur Oise, transmissible. Le fils du comte pourra alors hériter du bénéfice. 877 Capitulaire de Quierzy-sur-Oise : le Pape a besoin d’aide. Appelle Charles le Chauve qui va réunir tout l’ost à Quierzy. Avant de partir à la guerre, les Grands demandent ui va prendre leur place à la tête de leur comté s’ils meurent. Charles le Chauve dit

les grands du royaume et fidèles venaient prêter hommage au roi et lui jurer fidélité. Au fil du temps, face aux invasions et à l’insécurité constante, cet usage s’est multiplié d’abord de façon coutumière, puis a été encouragée par le Capitulaire de Mersen de 847 qui énonce « que tout homme libre prenne dans le royaume le seigneur qu’il veut, nous ou l’un de nos fidèles ». Comment se traduit alors ce lien de fidélité établi entre le seigneur et son vassal à l’époque féodale ? Dans un premier temps

Carolingienne (les grands du royaumes ou fidèles venaient prêter hommage au roi et lui jurer fidélité). Au fil du temps, face aux invasions et à l’insécurité constante, cette pratique s’est multipliée d’abord naturellement puis encouragée par le Capitulaire de Mersen de 847 qui stipule « que tout homme libre prenne dans le royaume le seigneur qu’il veut, nous ou l’un de nos fidèles ». C’est à cette notion de fidélité que s’intéresse la lettre de Fulbert de Chartres (évêque de Chartres depuis 1007) à Guillaume

théocratie royale a – La théorie du pape Gélase b – La théorie du pape saint Grégoire le Grand 2 – Une fonction royale a – La renaissance du concept de peuple : la communauté des fidèles b – La renaissance du pouvoir législatif : les capitulaires II – Les Carolingiens, continuateurs de l’Empire romain A – La renovatio romani imperii 1 – L’Imperium christianum a – Le rôle d’Alcuin b – Le rôle du pape Léon III 2 – Les relais de l’autorité impériale a – La formation

sacre, renait l'idée de fonction. La couronne est une fonction et non plus la propriété du roi. a) La renaissance législative. Sous les Mérovingiens, pas de lois. Sous les carolingiens, renaissance législative. Les lois étaient appelées les capitulaires. Ces lois sont longues et divisées en capitula, chapitre. 
S'est ainsi que la lex salica va être revue par Charlemagne. 

 b) Le maintien de la justice. Les ordalies demeurent. Les Carolingiens vont tenter d'injecter des modes de preuve

fonctionnaires et ces contes vont eux même avoir leur propres fidèles qui vont s’engage généralement par le biais du serment de fidélité donc tout un réseau de lien personnel va se constituer. Ce réseau est organisé par la royauté. En 847, le capitulaire de Mersenne invite tous les hommes libres à se placer sous la protection d’un seigneur. Charlemagne va remettre en vigueur l’ancien serment public de fidélité prêté au roi par chaque homme libre. Le souci de Charlemagne qui fait faire prêter sermon

pour mobiliser les soldats car en cas de guerre les seigneurs vassaux du Roi doivent conduire l’ensemble de leurs vassaux à l’armée royale, c’est ce que l’on appelle l’ost. Ce processus de vassalisation favorisé par le pouvoir central en 847 le capitulaire de MERSEN pris sous Charles le Chauve encourage tous les hommes libres à se choisir un seigneur, c’est à dire à utiliser les liens personnels. Cette idée d’utiliser la vassalité était en théorie séduisante et au moins elle avait le mérite d’être

n'ont pas de lois propres, mais ce sont fait imposer les lois franques : capitulaire saxon (797), loi des Alamans (8èmè), loi des Frisons (802) Personnalité ou territorialité de la loi : système de personnalité s'estompe au 10ème ( fusion progressive des races, ignorance des juges, …) et est remplacé par la loi des majorités (= peuple majoritaire dans le ressort du tribunal). Fusion entre les lois romaines et barbares. Capitulaires des rois francs : = actes variés qui émanent des rois. Ils s'appliquaient