Caricature Du 19eme Siecle

aux mêmes actions. la représentation déforme et accentue ce qui est significatif La représentation n’est pas seulement basée sur une sélection d’informations, elle conduit à accentuer certains caractères pertinents : la représentation est une caricature opérationnelle. La représentation déforme . . . Des étudiants en endocrinologie qui font des moulages à partir de la palpation des thyroïdes des patients font des formes plus « exactes » que les médecins expérimentés ! Car ceux-ci accentuent les

social et web 2.0 Les technologies numériques de communication appartiennent maintenant à notre ordinaire depuis une bonne dizaine d’années, et font que peu ou prou, nous sommes tous devenus des pronétaires1 actifs ou potentiels. A la fin du XXème siècle, elles ont représenté un bouleversement aussi brutal dans notre vie quotidienne, que ne le fut en son temps l’invention de l’électricité, du téléphone, ou de la machine à vapeur. Au début de l’an 2000, il y eut le web 1.02 qui comprenait des pages

Nécessité d’une C° écrite : tous les mouvements d’idées avant 1789 sont nommés les mouvements constitutionalistes. I. La C° de l’ancien régime C° d’ordre matériel, qui tourne autour des lois fondamentales du royaume qui aboutissent à la fin du 18ème siècle à un blocage. Ces institutions et lois ne peuvent plus faire fonctionner le régime qui est en crise. Le caractère des ces lois fait que le changement est impossible. Il doit alors être renversé. A. Lois fondamentales Idée de ce qu’est une C°.

et comment elle cette dernière a réagi. Dans la deuxième partie, je tenterai de montrer pourquoi la méthodologie du « choix rationnel » ne peut être acceptée en m’appuyant simultanément sur deux processus internes à la société nuer au dix-neuvième siècle qui ont interagi avec l’impact de l’extérieur, du notamment avec le monde industrialisé. Il s’agit de l’expansion nuer, qui a vu cette société tripler multiplier par trois l’étendue de son territoire en moins de 80 ans, ; et le du prophétisme nuer

discours sur le propre et le sale comme auparavant la religion sur le bien et le mal. (9) 4.4.2-L‘histoire Au 19ème siècle le bain était annuel, et Georges Vigarello (10) nous montre que la notion d’hygiène est récente, prenant son essor sous l’égide de la bactériologie, grâce à Pasteur. Françoise Loux (11) rapporte certaines idées qui avaient cours en milieu rural au début du 20 ème siècle : - la saleté protège contre les maladies - une odeur forte est signe de puissance - l’hygiène venant des

2010, cette fois-ci pour un code civil européen qui serait cette fois-ci obligatoire dans tout les Etats membres. L’éclatement du droit civil : En 1804, le droit civil se résumait aux dispositions du code civil. Désormais et depuis la fin du 19e siècle, on assiste à une décodification du droit civil. C'est-à-dire que des matières qui relèvent traditionnellement du droit civil sont régies par des textes qui ne figurent pas dans le code civil. Exemple : la loi du 1er janvier 1901 sur la liberté d’association

l'heure) - invention du télégraphe optique (ancêtre de tél) : communication à distance, et informations de pays étrangers vont plus vite. Les journalistes en profitent pour avoir des informations mondiales - illustrations de journaux (photo, caricatures, dessins, etc) : de plus en plus attractifs Tous ces phénomènes favorisent la diffusion l'essor, en FRance et dans le Monde. Au 19°S, la France est le pays où les journaux dit populaires ont le plus de succès. En 1881, un certain nb de députés

conclure aux échecs.  A. Athènes et l'invention de la démocratie.   L'Athènes dont nous parlons est celle qui part des réformes de Clisthène (507-508 avant JC) fondateur vers -507. Ces réformes furent renforcées par Périclès au milieu du Vème siècle jusqu'à la défaite fatale en 404 contre Sparte à l'origine de tyrannie.    La démocratie repose sur deux fondements: l'isonomie et l'iségorie. L'isonomie suppose l'égalité des citoyens devant la loi ainsi que l'égale participation de tous à l'exercice

Pablo et Marius mes deux garçons qui sont nés au début de ce 21ème siècle, pour qu’ils puissent envisager de vivre sereinement "Nous n'héritons pas de la terre de nos ancêtres, nous l'empruntons à nos enfants" Saint–Exupéry Introduction L'Écologie, comme on se plait à la caricaturer à certains moments, ce n'est pas le retour aux temps des cavernes. Bien au contraire! Compte tenu des défis qui nous attendent au vingt et unième siècle (énergie, eau, climat, relations Nord–Sud, équilibre géopolitique

du savoir. Cet idéal s'inscrit dans une conception non loin éloigné du monde gréco-romain. L'idée est que Dieu est le créateur, et que l'être humain ne peut pas en toute humilité se reconnaître un statut de créateur. Après la Renaissance voire au siècle des Lumières, on a changement de conception. On a l'apparition de l'humanisme. L'humain va être au cœur de la société. On a l'apparition de la raison, du rationalisme. Derrière cet essor de la raison qui et le propre de l'homme, il y a l'idée que