Carnage

Pierre Arditi et Fabrice Luchini à la Comédie des Champs-Elysées, ce sera son premier grand succès, qui plus est un succès mondial. Le livre est traduit en 35 langues. En janvier 2008, elle met en scène sa dernière pièce intitulée Le dieu du carnage. Elle a également publié quelques romans et récits, comme Nulle part en 2005. Un ouvrage en particulier a beaucoup fait parler d’elle, même s’il lui a valu de virulentes critiques de la presse : L’aube le soir ou la nuit, qui raconte sous forme

à cette nuit cruelle Qui fut pour tout un peuple une nuit éternelle. Figure-toi Pyrrhus, les yeux étincelants, Entrant à la lueur de nos palais brûlants, Sur tous mes frères morts se faisant un passage; Et de sang tout couvert échauffant la carnage. Songe aux cris des vainqueurs, songe aux cris des [mourants, Dans la flamme étouffés, sous le fer expirants. Peints-toi dans ses horreurs Andromaque éperdue: Voilà comment Pyrrhus

dans tous les hobbies et passe-temps où c'est possible. ARGENT Récupérez toutes les pièces du vaisseau spatial. Résolvez le mystère de Leonora Johnson. Achetez le vieux quai et collectez tous les déchets nucléaires. Terminez tous les carnages. Réussissez toutes les cascades. Atteignez l'illumination... ou pas. ARGENT Hors mission, réunissez les 3 protagonistes et survivez pendant 3 minutes avec au moins 3 étoiles. Il va vous falloir un plus gros bateau... Conduisez

méprisant la civilisation et ses règles. Ainsi, Polyphème va jusqu’à rejeter les lois de l’hospitalité pourtant sacrée chez les Grecs, et se nourrit même de chair humaine. Il ne craint pas les dieux et prétend être plus fort qu’eux. Une scène de carnage s’ensuit. Le cyclope leur refusant l’hospitalité s’empare de deux hommes, leur fracasse le crâne et les mange sans rien laisser, puis s’endort. Ulysse voudrait le tuer mais s’il le faisait, il ne pourrait plus sortir de la grotte que le géant a refermée

culmine dans l’expression « le tout » qui se caractérise par sa désinvolture condescendante. Les victimes sont mentionnées en vrac comme une vile marchandise. Le terme péjoratif « coquins » semble faire croire que le narrateur se réjouit d’un tel carnage susceptible de purifier l’espèce humaine. En dernier ressort, l’oxymore « boucherie héroïque » vient orchestrer l’ironie du passage puisque les valeurs militaires se trouvent radicalement dénoncées. En effet, le terme « boucherie » qui suggère à la

hordes » pour désigner l’ennemi est également significative de la façon dont on considère les Communistes aux Etats-Unis. Ce mot est péjoratif, il renvoie à l’idée que ce ne sont que des sauvages, une troupe d’hommes indisciplinés qui se livre au carnage et à la dévastation. Le fait que le mot soit au pluriel accentue également l’idée d’un combat inégal d’où notre héros sortira d’autant plus glorieux. Les Communistes sont tournés en ridicule mais n’en sont pas moins une menace qu’il faut détruire

grande envergure : « Jamais jour n’a paru si mortel à la Grèce. / Déjà de tout le camp la Discorde maîtresse / Avait sur tous les yeux mis son bandeau fatal, / Et donné du combat le funeste signal » vers 1729-1732 ; « Déjà coulait le sang, prémices du carnage » vers 1738. Ici, Racine fais encore augmenter la tension dramatique avant le dénouement. De surcroît, le thème de la fatalité fais son apparition. Cependant, il est porté sur un tout autre personnage qu’Iphigénie et est le résultat des actions

victimes. «Nous ne les oublierons jamais», a écrit une main anonyme dans un coeur rouge sur une carte, accompagnée de quatre petites croix : trois pour les morts du marathon, et une quatrième pour un policier tué dans leur fuite par les auteurs du carnage, deux frères d'origine tchétchène de confession musulmane, Tamerlan et Djokhar Tsarnaev.e confession musulmane, Tamerlan et Djokhar Tsarnaev.

sombre des nuits ! Il s’embusqua, brigand des bois, dans les épines ; Il entassa l’horreur, le meurtre, les rapines, Egorgea les passants, dévasta la forêt, Fit tout ce qu’avait fait la peau qui le couvrait. Il vivait dans un antre, entouré de carnage. Chacun, voyant la peau, croyait au personnage. Il s’écriait, poussant d’affreux rugissements : Regardez, ma caverne est pleine d’ossements ; Devant moi, tout recule et frémit, tout émigre, Tout tremble ; admirez-moi, voyez, je suis un tigre

mouvement des étoffes. Puis les corps se déchirent , avec "les cris des mourants qu'on égorge " (v. 2), tandis que "tombent " les régiments sous l'artillerie ennemie (v. 5). Les "blessures difformes" (v. 7) dues aux mutilations variées et l'exclamation "carnage affreux ! " (v. 8) complètent le tableau, si vivant que le poète nous place en position de spectateurs : " on entrevoyait... " (v. 7). Mais Hugo insiste particulièrement sur l'héroïsme des hommes, pour servir la légende napoléonienne. L'élévation