Carnage

Molière, Les Précieuses ridicules, 1659 ; Le Misanthrope, 1665 ; Les Femmes savantes, 1672 M. Proust, Du côté de chez Swann, « Un amour de Swann », 1913 Y. Réza, Conversations après un enterrement, édition 2004 ; Le Dieu du carnage, 2008, repris au cinéma par Roman Polanski (Carnage, 2011) N. Sarraute, Les Fruits d'or, 1963 ; Pour un oui ou pour un non, 1982 W. Shakespeare, Beaucoup de bruit pour rien, 1600 Essais Books, dossier « Cinq cent millions d'amis », octobre 2010 La Conversation, collection

l’État français sur les événements qui viennent de se dérouler. I. Des attentats qui sont l’expression des guerres irrégulières du XXIe siècle1. Les événements • « La terreur à Paris » / « une série d’attaques terroristes » / « carnage » / « au moins 128 morts » ( doc. 1 ) : violence de l’attaque qui a ciblé des civils attablés à des terrasses ou réunis dans une salle de concert . • « la

Ils reprennent courages et la honte de mourir sans avoir combattu, leur rend leur vertu. Ils rétablissent l’ordre dans leurs troupes « rétablit leur désordre ». Le combat prend donc des proportions énormes, la mort est partout « des champs de carnages où triomphe la mort ». Bien qu’ils furent au maximum les Maures finirent par perdre l’avantage, ils perdirent courage « les Maures vit sa perte et perdit courage ». Ils décidèrent donc de regagner leurs vaisseaux, seuls leurs rois restèrent par

Tolorus (les Surmas) Arkalas (chiennes de guerres) -Mazébu : impératrice mère de Kouame quand la ville est sur le point de tomber, elle vole au secours de la cité et de son fils. prolonge la guerre. ce carnage est sans issue, elle quitte la place, laissant son armée sous les ordres de son fils. - Sango Kerim : -profonde affection pour le roi Tsongor/ considère comme son père et qui l’a élevé jadis avec ses propres enfants /amoureux de Samilia/ quitte

en se servant soit d’un lexique familier : « les abattis », soit savant (lexique médical) : « les spondyles du cou » Propositions courtes : rythme rapide et dynamique montrant la vitesse d’action du personnage et qu’il s’agit d’un massacre, d’un carnage plus que d’un combat.Tous ces éléments montrent l’extrême violence du personnage et tout en provoquant un sentiment de répulsion par le réalisme des détails, créent un effet comique. L’exagération, l’outrance dans l’horreur, la profusion de détails

Buskerud se met alors en marche par la route et rejoint l'île vers 18 heures. Là, nouveau contretemps : elle doit encore attendre un bateau. Pendant ce temps, la chaîne de télévision norvégienne NRK a, elle, réussi à louer un hélicoptère et filme le carnage qui se poursuit. La police d'Oslo arrive à son tour et les forces de sécurité embarquent dans un bateau défectueux qui tombe en panne sous l'effet de la charge. Heureusement, des vacanciers d'un camping voisin, qui ont entendu les coups de feu

Moore s’oriente en prenant comme point de départ le carnage de la Columbus High School (le 20 avril 1999, deux étudiants massacraient froidement une quinzaine de leurs camarades). Il met en évidence le climat de peur, qu’il attribue au port d’arme légalisé et plus généralement à la culture américaine. Elle prônerait la défense personnelle sans y faire intervenir l'État. Après s’être intéressé aux personnes rattachées de près ou de loin au carnage, il en cherche les causes profondes. Moore s’étendra

sur laquelle un oiseau, cou tendu, bec ouvert, rend le dernier cri, le corps traversé d'une lueur livide, plus tranchante qu'un rasoir. Nulle couleur dans ce tableau entièrement composé en noir et blanc. Guernica représente une scène de carnage. On est touché par la douleur des êtres représentés par ce qu’exprime ce tableau, et plus qu’une émotion qu’il provoque, il nous adresse un avertissement. Picasso frappe d’horreur notre imagination, et c’est tout notre être entier, qui est bouleversé

d’éradiquer son agresseur. Aussitôt, un rayon aveuglant tomba du ciel et alla frapper de plein fouet le crâne du Gangr’Orc . Celui-ci tomba au sol, le visage calciné. Adam remercia la bienfaitrice et regarda aux alentours. Tout n’était que ruine. Le carnage battait son plein. Une troupe d’elfe envoya une volée de flèche dans les rangs ennemis, épurant ainsi la ligne de front. Les laquais de la Légion tranchaient, hurlaient, tuaient. Leur force brute avait pris le pas sur la stratégie, et ceux-ci s’embourbaient

dans les nuages » Cette croyance est une critique de la morale idiote des valeurs de la famille. ~ L’auteur critique l’attitude des parents devant leur progéniture - « Et le couple, comblé, regarde le joyeux carnage de ses chers petits » - Le garde se vante de sa fille. « joyeux carnage » est un oxymore, ce qui est une critique. En effet, l’oxymore est la juxtaposition de deux termes contradictoires ; ici, cette figure de style montre tout le côté paradoxal des parents, capables de reconnaîtrent