Carnage

sauver toutes les têtes ,même celle de Louis Bonaparte. Or ce serait un pauvre titre que des rimes modérées. Dès à présent , comme homme politique , je veux semez dans les cœurs,au milieu de mes paroles indignées, l'idée d'un châtiment autre que le carnage. Ayez mon but présent à l'esprit : clémence implacable.

criblés de coups regardaient mourir leur femmes égorgées. ». Des jeunes femmes dans cet extrait furent violées puis éventrées. Nous avons l’impression que ce sont des objets, des machines et non des humains qui tuent les hommes. C’est une tuerie, un carnage. Voltaire prouve qu’il n’y a rien de beau dans la guerre. C’est loin d’être une belle action que de la faire. Il conteste les conceptions héroïques de la guerre et dénonce la minimisation des conséquences de celle-ci. Voltaire explique que cette guerre

jusqu’au jour de la grande catastrophe, l’explosion d’une bombe dévastatrice qui réduit à néant son univers en détruisant sa maison ainsi que toutes les autres du village, tuant aussi son fils et son épouse. Miraculeusement sa petite fille échappe au carnage, cette enfant va lui donner la force et le courage de surmonter son chagrin. Il décide alors de s’embarquer sur un bateau vers une destination inconnue, ou il espère une vie meilleure, l’occident. Lors d’une ballade dans le parc avec sa petite fille

repris par Léopold Sédar Senghor dans ses Chants d'ombre, qui l'approfondit, opposant « la raison hellène » à l'« émotion noire » : « Nuit qui me délivre des raisons des salons des sophismes, des pirouettes des prétextes, des haines calculées des carnages humanisés Nuit qui fond toutes mes contradictions, toutes contradictions dans l'unité première de ta négritude » Signification La naissance de ce concept, et celle d'une revue, Présence africaine, qui paraît en 1947 simultanément à Dakar et à

violence est montrée . Nous remarquons dans un premier temps que le le document a et le document b évoquent la violence grâce aux champs lexicaux de la violence , dans le document A "armés" ; "combattre" ; "guerre" ; "sang"; "mourir" ou "carnage", dans le document b : "cadavres" ; "fracassait le crâne" ; ; "planter le couteau" ; "lame" et "saigner" ; On remarque que dans le document A que corneille utilise une métaphore: "des ruisseaux de leur sang" , des personnifications : "Ils

une horrible voirie (7), Un assainissement et une pillerie : Si bien que Dieu n’est sur en sa propre maison. Au ciel est revolée (8) et Justice et Raison, Et en leur place hélas ! règnent le brigandage, La force, les couteaux, le sang et le carnage. Tout va de pis en pis : les cités qui vivaient Tranquilles ont brisé la foi qu’elles devaient ; Mars (9) enflé de faux zèle et de vaine apparence Ainsi qu’une furie agite notre France, Qui farouche à son prince (10), opiniâtre suit L’erreur

domaine : L'aigle, roi des déserts, dédaigne ainsi la plaine; Il ne veut, comme toi, que des rocs escarpés Que l'hiver a blanchis, que la foudre a frappés; Des rivages couverts des débris du naufrage, Ou des champs tout noircis des restes du carnage. Et, tandis que l'oiseau qui chante ses douleurs Bâtit au bord des eaux son nid parmi les fleurs, Lui, des sommets d'Athos franchit l'horrible cime, Suspend aux flancs des monts son aire sur l'abîme, Et là, seul, entouré de membres palpitants

surréalistes. Certains romanciers psts sur scène politique et sociale. Parmi ceux qu'on appelle les intellectuels, participent aux derniers épisodes de l'Affaire et aux débats de l'Avt G. Ex 1: M. BARRES appartient aux « rossignols du carnage » R. ROLLAND s'efforce d'être « au dessus de la mêlée » ====> Beaucoup d'écrivains ( env 1000) vont combattre. Paul VALERY / Jean GIRAUDOUX interviennent ds vie publique. Écrivains s'engagent de l'Action française à l'extrême gche.

choix du singe n'est pas un hasard, c'est un animal bas, vicieux, ce qui appuie l'impression de méchanceté qu'Hugo veut susciter chez le lecteur. Dans ce même but, il emploie des termes violents tels que : "atroce", "féroce", "meurtre", "égorger", "carnage", des termes qui nous font presque voir et entendre ("grincer des dents") la férocité et la méchanceté du singe. Sur le plan moral toujours, Hugo nous montre avec quel jeu le singe endosse un rôle qui ne lui revient pas de droit. C'est dans ce

Introduction: La seconde guerre mondiale prend fin en 194. De 1939 à 1945 le carnage et les destructions, tant d’un point de vue humain, matériel que moral, ont été sans précédent dans l’histoire et peu de pays ont été épargnés. Le soucis de tous en 1945 est donc d’éviter le retour d’un tel cataclysme et de se reconstruire. Toutefois, après la guerre, deux nouvelles puissances, Etats-Unis et URSS, émergent, alors que la vieille Europe, principale victime de la guerre, n’est désormais plus au