Cas Cirque Magique

est remplaçable. Mais on ne peut pas tout acheter, de toute façon on n’a pas assez d’argent et un nouveau « soi » est hors de prix. Il faut alors peut-être, coup de génie, inverser la démarche : pourquoi ne pas se vendre ? Voilà en effet un philtre magique qui transforme le soi beaucoup plus complètement et radicalement : se vendre comme une marchandise, s’introduire soi-même dans le circuit merveilleux des vénalités. Hélas ! En dépit de ce que disent nos idéologues de l ‘économie marchande et du capital

donner de l’œuvre de Stevenson cette version inventive en diable et dotée d’un humour malin qui dose à la perfection subtilité et naïveté feinte. Il faut, c’est entendu, beaucoup de science et de rigueur pour que le théâtre paraisse, comme c’est le cas avec Mario Gonzalez, un jeu d’enfant. » (l’Humanité) Dernièrement ces mises en scène jouées masquées s’articulent autour du répertoire de Molière : Scapin, Dom Juan, Tartuffe. COLLECTIF MASQUE 6 George Dandin LA COMPAGNIE En décembre

représentation se présente aussi comme un évènement mémorable du fait du caractère spectaculaire, parfois merveilleux, qu’il recouvre sur la scène.        L’avantage de la mise en scène par rapport au texte théâtral est lié à sa dimension spectaculaire, magique, voir merveilleuse. Elle permet l’évasion et devient propice au rêve, mais peut susciter l’angoisse, l’horreur,  annoncer des situations particulièrement atroces et difficiles à supporter. L’arrivée de Médée sur un char transporté par des chevaux

internationale. Car le vrai rôle d’un festival est d’aider les artistes à oser,à entreprendre des projets, des actions qu’ils n’auraient peut-être pas l’occasion de présenter dans le cadre d’institutions permanentes. Cependant, on ne peut laisser le label magique aux seuls festivals de création, lesquels restent d’ailleurs fort peu nombreux. Il faut bien reconnaître que les festivals continuent à jouer un grand rôle dans la diffusion des œuvres elles-mêmes et que c’est là un point positif. On sait que la

fascination instantanée du narrateur (« j’allai vers lui ») pour « le grand gars nouveau venu » un peu plus âgé, dix-sept ans, qui est déjà presque un homme (« la lèvre duvetée ») ; image finale des deux garçons se tenant par la main dans « la lueur magique ». • Conclusion Histoire : informations sur les personnages (le narrateur, quinze ans, fi ls de l’instituteur M. Seurel, Meaulnes, dix-sept ans), et les lieux (Sainte-Agathe, la maison-école) ; naissance d’une amitié qui a la soudaineté et l’évidence

sportifs de la Rome Antique. Ils consistaient en des courses de char et des courses de chevaux tenus en main : ces jeux étaient alors d’une rare violence mais suscitaient grandement l’intérêt des spectateurs. Ils se tenaient chaque année au somptueux Cirque Maxime dont la capacité atteignant déjà 385 000 places. La culture du sport était donc déjà une motivation pour les Romains de l’époque. Jusserand (1986) parle ainsi de quelques faits attestant des formes d’associations entre déplacement et

les problèmes qu'elle pose, l'hypothèse envisagée est celle où des hommes se battant dans la rue (hypothèse incluant toutes les violences involontaires), bagarre à l'occasion de laquelle une femme enceinte est bousculée. Sont alors distingués deux cas : o - soit le choc cause un avortement, et alors la sanction est une indemnité pécuniaire à verser au "maître" de la femme, époux, père, beaux-père, ou propriétaire de l'esclave. o - soit l'accident cause la mort de la

avec la puissante métaphore de la table rase où la locution figée est prise au sens propre : s’asseoir à la table rase, s’inviter à la table rase… Donc, vide du passé et promesse d’avenir radieux avec le sourire doux : mais il faut noter qu’en ce cas, tous les personnages vivants s’installent autour de la table rase, du passé détruit du narrateur, qui occupe donc la place centrale autour de laquelle tout le monde se réunit. Le vide abyssal du passé n’est pas aboli, il est au contraire omniprésent

de mon peuple concernant les problèmes inscrits à l’ordre du jour, et qui constituent la trame tragique des évènements qui fissurent douloureusement les fondements du monde en cette fin du vingtième siècle. Un monde où l’humanité est transformée en cirque, déchirée par les luttes entre les grands et les semi-grands, battue par les bandes armées, soumise aux violences et aux pillages. Un monde où des nations, se soustrayant à la juridiction internationale, commandent des groupes hors-la-loi, vivant

n° 113 octobre 2010 Les dossiers pédagogiques « Théâtre » et « Arts du cirque » du réseau SCÉRÉN en partenariat avec le Festival d’Avignon. Une collection coordonnée par le CRDP de l’académie de Paris. Avant de voir le spectacle : la représentation en appétit ! Pacamambo De Wajdi Mouawad Mise en scène de Marie Provence Créé au Théâtre du Jeu de Paume en novembre 2010 « Raconte-moi ton histoire » [page 2] « Madame La Mort » [page 5] En route pour Pacamambo [page 8] Rêver le spectacle