Catholicisme libéral

c'est toute l'Argentine qui reconnait l'union civile pour les couples homosexuels, même si pour l'instant ces unions ne peuvent s'effectuer que dans la capitale fédérale du pays et dans les provinces de Buenos Aires et Chubut. Taïwan : Plus libéral que la Chine, Taïwan a aussi introduit un projet de loi portant sur les droits de l’Homme ayant pour effet la légalisation des mariages des conjoints de même sexe. Contre : France : Le 05 juin 2004, le maire de Bègles, Noël Mamère avait célébré

qu’il perd sa foi. Se forgeant sa propre opinion au côté de grands noms tel Anatole France, il est marqué par les pensées de Comte, Bonald ou de Maistre. Partisan d’un nationalisme intégral, d’une monarchie absolue, d’un antisémitisme d’Etat, d’un catholicisme omnipotent, Maurras n’en est pas moins un agnostique cédant parfois aux tentations de la chair qui consacre la majorité de sa vie aux Lettres. Preuve en est son élection à l’Académie Française en 1938 ou les honneurs que lui rendirent de nombreux

prod du CNR : ref sociales en restant sur légaliste - SFIO : (section fr de l’internat ouvrière) présent au CNR - pas fusion car socialistes pas marxistes - MRP (chrétiens et démocrates) catho libéraux à gauche, formation née de la vol des catho résistants : h neufs Georges Bidault, 1ere fois que catholicisme rompt avec le conservatisme, 1ere fois que démo chrétienne se constitue en partis politiques, pb : plutôt sensibilité de gauche, libé fav aux nationalisations et prog CNR, en même temps contradiction

John M Keyns et de ' theorie de l'etat providence' DG confie a Jean Monnet creat° d'1 commissariat au plan ki doit définir objectifs pr durée de 5 ans contrairement au plans quinquennaux soviétiques ce plan s'inscrit ds cadre d'1 éco capitaliste libérale. II la IV République ( 1946-1958) A – le tripartisme (1946- 1947) 1- une coalition hétérogène dpuis 1945, 3 partis politQ gvernent pr redresser pays: - parti com dissou en 1939 after pacte germano- soviétique but reconstitué dès 45 pr

lettres. Cette correspondance riche de plus de dix mille lettres atteste le rayonnement de sa pensée au XVIIIe siècle. Ses combats incessants contre toute forme de restriction apportée à la liberté individuelle lui valent au sein de la bourgeoisie libérale, une immense popularité; il met toute son influence à défendre la famille Calas, le Chevalier de la Barre, Sirven, Lally-Tollendal… En 1778, deux mois avant sa mort, il revient à Paris où il fête à l'Académie sa dernière tragédie : Irène (1778)

de religion, il y fut impliqué en tant que chef protestant avant d'accéder au trône de France (baptisé catholique à sa naissance, il changea plusieurs fois de religion avant son accession au trône). Il se reconvertit à sa religion d'origine, le catholicisme, pour accéder au trône de France. Il signa l'Édit de Nantes qui mit fin à deux décennies de guerres de religion. Henri IV meurt poignardé par François Ravaillac, un catholique fanatique. Son fils ainé Louis XIII lui succède. Louis XIII (1610-1643)

l'émancipation se joigne l'intégration. Le temps de l'intégration L'émancipation des juifs a été achevée sous la monarchie censitaire, en deux étapes. Abolition en 1818 du décret de 1808 par Louis XVIII. En 1831 sous Louis-Philippe le catholicisme n'est plus religion d'État, le judaïsme est a égalité avec les autres religions. Les rabbins sont rémunérés par l'État. En 1846 Crémieux obtient la suppression de la dernière discrimination envers les juifs (qui jusque là devaient, lors du serment

membres de la Sainte-Alliance : Monarchies absolues conservatrices de l’Ancien Régime. C’est la victoire de la Monarchie. Cette nouvelle Europe dessinée rend beaucoup de personnes malheureuses. Développement d’idées nationalistes et d’idées libérales Les 3 « Alliés » verrouillent l’Europe, partout où ils le peuvent, ils suppriment les libertés politiques. Les idées se diffusent : On peut voir 2 courants d’idées Le courant nationaliste Ce sont des nations qui revendiquent leur indépendance

d'Occident les églises d'Orient et d'Occident, vont suivrent une évolution différente. En 1054, le patriarche de Constantinople, ne reconnaît plus la prééminence spirituelle du Pape, héritier de Saint Pierre choisi par le Christ pour fonder son église, (catholicisme de katholikos : universel), et les Églises orientales se séparent de Rome ( Grand schisme d'Orient). L'Église byzantine orthodoxe 'qui garde la vraie foi' se répand alors dans les pays slaves et balkaniques. Malgré les Croisades, les Hérésies

relèvent de la légitime défense démocratique, la démocratie libérale devant se défendre idéologiquement comme n'importe quel autre système, par exemple le système marxiste-léniniste, sous Lénine et puis ses successeurs, système qui non seulement censure systématiquement toute expression non conforme mais, également, construit de toute pièce une véritable Vérité historique. Il s'agit donc, en l'espèce, de défendre la Vérité démocratique libérale. C'est ainsi qu'en France la loi Fabius (PS)/Gayssot (PC)