Ce Qui Est Légal Est Il Nécessairement Juste

"C'est pas juste!". Peut-on dire qu'il existe des lois injustes? La justice a deux sens: ce qui est légal, conforme au droit positif et ce qui assure l'égalité. Ce second sens fait de la justice une vertu et relève de la morale. Les deux acceptions sont pourtant liées: il est juste que les hommes soient égaux devant la loi. Dans l'idéal, il y a accord entre la loi et l'équité, ce que symbolise l'équilibre des plateaux de la Balance. Cependant, selon les pays et les circonstances, le juste s'oppose

D’Éthique et Politique 340-410-Al Automne2012          Cégep André-Laurendeau 10 novembre 2012 Dans une société où règles et les droits sont préétablies. Il existe des règles comme ne pas voler, ne pas tuer qui sont parfois malgré l’interdiction légale la meilleure option possible. Des actions à premier plan immorales. Cependant ,des actes immoraux aux extrémums de l’éthique laissent à discuter de leur moralité. Dans ces genres de cas, tuer peut sembler la meilleure solution. Tuer en allant

handicapée de douze ans. Cet homme, dont le crime n’avait eu pour motivation que l`amour qu’il portait à son enfant, a été condamné à dix ans de prison pour homicide volontaire. Cette condamnation a soulevé une autre interrogation : est-il vraiment juste de juger le meurtre par compassion au même titre que tout autre meurtre ?  C’est à cette question que je tenterai de répondre dans ce texte. Pour ce faire, j`aborderai l’aspect du respect de la vie humaine versus celui de la qualité de vie et je ferai

distinction de la règle de droit des autres règles de la vie sociale. On s’intéresse à la finalité de la règle de droit. Une société a nécessairement besoin de droit car sans c’est l’anarchie. La 1ère finalité de la règle de droit est d’assurer un minimum d’ordre social. Les finalités peuvent être matérielles par exemple les règles de l’urbanisation, le code de la route. Le droit ne poursuit pas comme but ultime le fait d’imposer un ordre. Ce qui fait une société c’est la recherche d’un idéal

Mémoire : Qu’est-ce qu’une société juste Des penseurs et des philosophes se sont posés la question de la justice dans la société depuis que dans l’Antiquité, sont apparues des formes d’organisation précise et complèxe, avec des classes sociales et des hyérarchies . Par exemple : En Grèce antique Socrates : Le sentiment d'une justice supérieure et divine anime la politique de Socrate comme sa morale. Il n'a jamais beaucoup étudié les formes diverses de gouvernement, ni médité sur le principe

plus que de sa forme et de son auteur (pas de son contenu) 3) Le juste et l’utile - Liens entre droit (jus) et juste (justum) : juste, justice apparaissent dans les doctrines classiques comme le critère même du droit : comme sa finalité essentielle + comme le fondement de l'obéissance qui lui est due - Juste = conçue comme ce qui permet de reconnaître et de distinguer le droit = condition nécessaire (pas exclusif) - s'il n'est pas juste le commandement d'une autorité ne saurait être considéré comme

que la gravité de l’infraction est visé selon la peine infliger : une rédaction qui dénaturait le travail du législateur car le raisonnement est ce n’est pas de la peine encouru que l’on va pouvoir définir la gravité de l’infraction. Le problème est juste un problème de rédaction. Es ce que ce comportement peut-il entrer dans le champs pénal ? quel est le taux de perturbation de ce comportement, es ce qu’il perturbe un peu ou beaucoup l’ordre public ? Le législateur va discuter autour de la gravité

un développement très important de la SA et qui a érigé la SA en modèle de référence pour toute les sociétés commerciales. La loi du 24 juillet 1966 a ensuite transformé la SA en une forme de société très formaliste, cad encadré par des règles légales et réglementaires qui vont extrêmement loin dans le détail (délais, réunion des organes de direction). Elle a transformé la SA en une forme sociale très complexe. C’est la SAS en 1999 qui est venue freiner le développement de la SA grâce à la souplesse

Les limites temporelles de la personnalité Introduction : Le 31 mai 1854, une loi abolit définitivement le processus de « mort civile » en France. Définie comme l’extinction légale pour une personne de sa personnalité juridique et donc la disparation de l’ensemble de ses droits. Avant cette loi, la mort civile représentait donc une limite de la personnalité juridique.

préparatoire s’inscrit en fait dans un système dit des « preuves légales » qui caractérisait la procédure dite « inquisitoire ». Ce système… Qu’entendez-vous par procédure inquisitoire ? Il s’agit de la procédure criminelle réservée, en théorie, aux crimes les plus graves tels que les homicides, la sorcellerie, ou ceux commis par des récidivistes, mais qui dans les fait peut concerner n’importe quelle affaire criminelle. Ce système des preuves légales a peu à peu émergé à partir du XIIIe siècle quand s’est