Ce Qui Est Légal Est Il Nécessairement Légitime Philosophie

Léa Jeannin Novembre 2008 Conférence de philosophie publique La démocratie a-t-elle besoin d’une définition de la nature humaine? « Nous sommes, en tant qu’homo sapiens, d’une affligeante banalité biologique. Sur le plan génétique, notre proximité avec les grands singes est considérable ; elle atteint 98,7 % avec le chimpanzé, elle est encore de 80 % avec la souris et de 50 % avec la levure ». Ainsi débute L’Homme, ce roseau pensant, essai sur les racines de la nature humaine

weberienne de la société Définition, condition et modes de domination La rationalisation du monde moderne 2. Les différents types de domination A- La domination traditionnelle B- La domination charismatique C- La domination légale 3. Le type pur de domination légale : la direction administrative bureaucratique A- Une organisation fondée sur la hiérarchie et l'application de règles strictes B- Une organisation formée de fonctionnaires professionnels C- Les avantages techniques d'une telle

Shakespeare - Le discours de la servitude volontaire d'Etienne de la Boétie - Livre 1 du Contrat social de Rousseau Introduction Justice et vérité: La question de la justice comme celle de la vérité est une des plus anciennes questions de la philosophie: c'est l'une des questions posées par Socrate à ses interlocuteurs, qu'ils soient de condition libre ou servile, qu'ils se prétendent experts, comme les sophistes par exemple, ou qu'ils soient simples citoyens de la cité. "qu'est-ce que le juste

juristes mais plus par des philosophes. Pour Platon et pour Aristote la politique se définie par sa finalité, c’est idée d’un bien objectif qui définirait la politique est une définition morale. De fait la philosophie politique telle qu’elle s’est développé jusqu’au XVème siècle était une philosophie morale. Pour Machiavel la politique c’est plus l’art de bien gérer la cité que l’art de se maintenir au pouvoir. Il dit que le maintient du prince au pouvoir est toujours compliqué et l’action du prince

Philosophie Cours Terminales technologiques STG et ST2S (Rennes), STI (Grenoble) Rédaction B. BERNARDI E. CARSIN S. CASTRO M. CHANTECAILLE J.-P. GUILLOT A. LÉANDRI Y. MAZOUÉ F. MORICEAU B. DE NEGRONI D. PANZANI I. PARIENTE-BUTTERLIN N. SIMONDON A. VIALON Coordination 7-PH50-TEPA00-08 M.-O. AUVRAY-ALOUIS Référence : 7-PH50-TEPA00-08 Ce cours a été rédigé et publié dans le cadre de l’activité du Centre National d’Enseignement à Distance, Institut de Rennes. Toute autre utilisation, notamment

reconnu. Est-ce à dire qu’il ne faille jamais mentir ? Quitte à transgresser d’autres devoirs ? Faut-il accorder à la vérité une valeur absolue ? Le mensonge est-il toujours condamnable ? Le recours au mensonge est parfois légitime : C)Le mensonge bienveillant est légitime. On parle de « pieux mensonge », l’expression est intéressante car elle associe deux contraires. Pieux signifie respectueux des choses de la religion, par extension, il est un synonyme de moral. Peut-on envisager une justification

tente de refuser un certain nombre de pratiques, notamment le « monisme naturaliste » (prétention de la science à formuler des lois générales). Il ne critique par les lois générales mais regrette l’exclusion de l’horizon des intérêts scientifiques légitimes toutes les singularités. Or, les sciences de la culture ne peuvent être superposées aux sciences de la nature. Au XIXème siècle, on cherche à expliquer la nature et à comprendre le psychique. Ainsi, dans le cadre d’une telle pensée, comment demeurer

coexistence en société. Cette justice légale est assurée par l’Etat, une autorité politique, désignant un ensemble d’institutions, qui permet l’organisation, le règne de la paix et la sécurité des citoyens dans une société. Il traduit donc un territoire administré par un pouvoir mais également l’autorité qui gouverne cette nation. Cependant, nous retrouvons un paradoxe dans le fait que la justice ne s’arrête pas à cette signification légale, mais suggère une dimension légitime ainsi que des idées morales qui

ce qu’était la science politique. Ce qui est sur c’est que c’est le terme sciences politiques que l’on retrouve utilisé à l’origine, c’est-à-dire en 1871 créées à Paris par Boutmy: l’école libre des sciences politiques. Première discipline: la philosophie politique, puis les sciences camérales. Depuis: -La science politique s’est constitué en discipline, c’est-à-dire s’est institutionnalisé: création d’associations de science politique. Créer une agrégation de science politique. -Diversification

Introduction Dans la société actuelle, on dénombre de nombreux sujets, acteurs, ou agents qui sont soumis à une autorité supérieure, plus ou moins présente et légitime. On peut définir ce terme par un pouvoir. Le pouvoir de commander, d’obliger à quelque chose, d'être obéi. Elle implique une notion de légitimité. On peut déceler plusieurs origines à la notion d’autorité, comme le droit (autorité judiciaire), ou l’Etat qui exerce une autorité envers ses citoyens. L’expression peut aussi désigner