Centre d'études supérieures de civilisation médiévale

toutes les Amériques, que nous avons tous besoin les uns des autres pour notre bonheur et notre perfectionnement. » Et il a rappelé, pour terminer, la belle formule de Alceu Amoroso Lima : « C 'est l’humanisme qui doit être la valeur centrale de la civilisation du Nouveau Monde ». 4 Le Nouveau Monde et l’Europe TABLE DES MATIÈRES (Les tomes) Avertissement - Introduction Discours d’ouverture : Albert PICOT — Antony BABEL. * Lucien FEBVRE : Les lumières de Clio. Conférence du 1er septembre

le seul syndicat qui ne décline pas en France (59% des voix aux élections professionnelles). • Confédération paysanne, née en 1987, elle est issue de la fusion du mouvement des travailleurs paysans et de dissidents de la FNSEA.. • CNJA (Centre national des jeunes agriculteurs), créé en 1947. • Chambres d'agriculture (élues dans chaque département et région). • Oppositions dans le monde paysan : schématiquement, entre petits et gros exploitants, soit entre Confédération paysanne

Constantinople (La basilique Sainte-Sophie est devenue la mosquée Ayasofya en 1453.) Constantinople : choc ou rencontre des civilisations chrétienne et ottomane ? Chapitre 6 • Les Européens face à la diversité du monde aux XVe et XVIe siècles 3 151 Documents La curiosité pour les mondes lointains L'ouverture du monde met les Occidentaux en contact avec des civilisations étrangères qu'ils tentent de décrire. 1 La fascination pour l’Orient (Carlo Crivelli, L’Annonciation avec saint Emidius

L’écriture cunéiforme a été  inventée par les Sumériens, mais diffusée dans toute la Mésopotamie et même au-delà.  Actuelle Irak, entre les fleuves Tigre & Euphrate. Ces fleuves ont une importance énorme dans cette civilisation. Qui dit fleuve dit fertilité, sédentarisation, civilisation agraire, mais également crue, actions collectives. Sont apparues assez tôt des structures collectives qui avaient pour but d’endiguer les crues. On a vu apparaître des prémisses d’Etat au sein de Cités puis dans le

monde : quelle est la forme de la Terre ? Quelles sont les limites des zones habitées ? Quels sont la place et le rôle de la Terre dans le fonctionnement de l’Univers ? Les représentations cartographiées du monde sont liées à l’univers mental d’une civilisation, elles ont évolué au fur et à mesure des découvertes géographiques et des progrès des techniques scientifiques permettant leur établissement. Dans la Grèce ancienne, les 1ière descriptions et cartes sont réalisées par des mathématiciens, philosophes

une source du droit mais elle va devenir une source lorsqu’elle va inspirer le juge et le législateur. Parmi c’est 4 sources la Loi est la plus importante, nous vivons aujourd’hui dans un système qualifiable de légicentriste. Il a la loi en son centre. C’est une évolution récente qui remonte a la Révolution Française. Auparavant il y a eu plusieurs sources du droit. Avant la révolution le système était différent. Jusqu’où devons nous remonter dans le temps pour trouver les origines de notre système 

Chapitre 1. Les sources du droit Section 1. La coutume Section 2. Le droit romain “savant” Section 3. Les ordonnances royales Section 4. Le droit canonique Chapitre 2. Le nouvel ordre social Section 1. Les 3 ordres § 1. Clergé : A. La chrétienté médiévale. B. Clercs séculiers et clercs réguliers § 2. Noblesse : A. La condition nobiliaire. B. Les privilèges nobiliaires § 3. “Tiers état” (les humbles, des serfs aux bourgeois) Section 2. Fiefs et seigneuries (le système féodal u féodo-vassalique) § 1

3.1.2 Le Monde Romain * 3.1.2.1 Rome * 3.1.2.2 L'apport de la première chrétienté * 3.1.2.3 La « Cité de Dieu » et L'« Augustinisme politique » * 3.2 L'économie au service du Bien Commun : L'époque médiévale * 3.2.1 Naissance et évolution du système domanial * 3.2.2 Le fonds culturel commun * 3.2.2.1 Apport judéo-chrétien * 3.2.2.2 Apport oriental * 3.2.3 Les théologiens * 3.3 L'économie

grec Alexandre ou la première mondialisation Le monde bascule vers l’ouest : Carthage et Rome, Hannibal et César L’empire romain ou le premier apogée historique Le judéo-christianisme Les temps barbares ou l’implosion Le temps de l’islam L’apogée médiéval prit fin au XVe siècle. La naissance des nations. La guerre de Cent Ans La Renaissance, Charles Quint, François Ier Les Réformes et les guerres de religion Le grand XVIIe siècle Le siècle des Lumières La Grande Révolution L’Empire Les « répliques

temporelle. Cela dit cette désacralisation du droit par l'histoire va en réalité être profitable au droit car cela va favoriser l’émergence du droit. C'est n'est plus un catalogue de règle, de norme, mais comme une véritable science donc un objet d'étude. L'histoire désacralise pas tout à fait le droit en effet, a été créé un corps d'historien du droit distingue de celui des historiens. Ce sont des juristes avant tout. Aujourd'hui, on n’envisage pas l'histoire du droit en lui-même, on enseigne plus