Centre d'études supérieures de civilisation médiévale

exercée par ce groupe. Cette domination exercée par le groupe est naturelle. Troisième aspect, l’état ne peut pas se réduire par des institutions, Définition de Durkheim ; Groupe spécial de fonctionnaires (spécifique), intégrés dans une autorité supérieure régulièrement constituée. L’état moderne fonctionne en partie sur un ensemble de règles : règles de droit. A partir de quand les règles de droit se sont imposées comme étant le langage de l’état ? Quel est le rôle effectif de ces règles de droit

inscrit la construction européenne dans une histoire plus longue de l’Europe. L’histoire sert à élaborer une réflexion sur comment on en est arrivés là. - Penser qu’il y a des racines communes évidentes qui font l’Europe d’aujourd’hui : la civilisation gréco-latine, le christianisme, … c’est une manière pour justifier qu’on est européen mais on en exclut (l’Islam donc la Turquie, etc) ; or il y a plusieurs christianismes, l’Islam fait partie de l’Europe (Balkans, immigration). - Elaborer

individualisme, identités nationales, réformes sociales. Il faut former un nouvel homme et le sport répond à cette attente, à cette mise en équation nouvelle. Les références aux modèles de civilisations antiques ne sont pas anodines. Pour Pierre Parlebas (Eléments de sociologie du sport), le sport est une forme de jeu supérieure qui vise au perfectionnement, qui soit le passage institutionnel du jeu sauvage au jeu domestiqué. Pour Jacques Ulmann (De la gymnastique aux sports modernes), le sport anglais

Innovations Agronomiques (2009) 4, 329-361 Une histoire d’exigences : philosophie et agrobiologie. L’actualité de la pensée des fondateurs de l’agriculture biologique pour son développement contemporain. Y. Besson Centre de Recherches et d’Etudes Interdisciplinaires sur le Développement Durable Correspondance : yvanbesson@free.fr « L’ontologie comme fondement de l’éthique fut le principe originel de la philosophie. Leur divorce, qui est le divorce des domaines « objectif » et « subjectif »

féminine enlevée à l’Asie puis fécondée par le Dieu des dieux pour s’installer sur la terre d’en face. Le songe, le rêve / le rapt, le viol / la quête et la recherche par les frères de la jeune fille. Le mythe traduit la mutation culturelle d’une civilisation venu du proche orient sur le continent européen. Ce mythe traduit l’idée de mouvement et de déplacement vers l’ouest et de grandes violences. Pas d’Europe sans violence. A la fin du récit, référence à une quête, l’Europe devient une recherche

présenté par Vincent Bontems ESSAI Wolfgang Pircher Zwei oder drei Dinge, die ich von der Technikphilosophie weiss. Eine sehr subjektive Sicht 24 euros ISSN : 0035-1776 ISBN : 978-2-287-99273-5 Liliane Pérez L’histoire intellectuelle des techniques au Centre d’histoire des techniques et de l’environnement du Conservatoire national des arts et métiers (CDHTE-CNAM) LES MACHINES Objets de connaissance Sophie Roux À propos du colloque « The Machine as Model and Metaphor ». Max-Planck-Institut für Wissenschaftsgeschichte

l’espèce humaine, ce que la raison est pour l’individu” selon Schopenhauer. Mais dire que l’homme est à la fois sujet ( historien) et objet ( objet d’étude) de la connaissance historique, c’est poser la question de la scientificité de l’histoire! Comment avoir la distance critique nécessaire à un examen objectif, si c’est moi-même que j’étudie, si l’objet d’étude est l’humain avec sa liberté, déjouant nécessité et prévisions? I. La connaissance historique A. l’intérêt pour le passé On pourrait en effet

libérale  radicale et cohérente des classes et de la lutte des classe. Le but de cet article est d’esquisser le contexte et le contenu de cette analyse originale et de discuter de divers points qu’elle soulève. On se demandera également si elle s’avère supérieure au marxisme comme instrument d’interprétation de l’histoire sociale et politique. La théorie libérale de la lutte de classes a émergé sous une forme policée en France, pendant la période de la Restauration, suite à la défaite définitive de Napoléon

sort des captifs( approuvé par le christianisme) et l'esclavage qui consiste de la part des classes dirigeantes à dominer les masses serviles.   Dès l'Antiquité, l'esclave est considéré comme un animal de force. Il a permis l'épanouissement des civilisations les plus célèbres. Il a fallu attendre le progrès technique pour trouver d'autres formes d'énergie. Aristote avait compris que c'était l'invention des machines qui devait permettre l'abolition de l'esclavage. Dans l'Antiquité, posséder des esclaves

XII Tables : -450/-449 C’est le 1er monument du droit Cette loi a réalisé la laïcisation du droit : la Plèbe se révolte : les règles de droit deviennent publiques et sont écrites sur des tables de marbre puis de bronze, elles sont placées dans le centre de Rome. Les prêtres perdent le monopole. On trouve des règles de droit privé et publiques par le biais du pénal Cette loi restera affichée jusqu’à la fin de l’Empire Romain. C’est la 1ère brèche du pouvoir des prêtres. §2 : La République : -509/-27 :