Certitude

soit pas. La conséquence de cela sera que tout se trouvera rejeté, à l'exception d'une chose : moi comme sujet pensant, donc existant (le fameux cogito cartésien). S'ensuit la reconstruction de la connaissance, sur la base de la certitude. On découvrira comme première certitude notre propre existence, puis celle de Dieu, puis celle des essences et enfin celle des existences. Il s'agit donc dans cette œuvre de balayer les anciens préjugés et de repartir sur des choses certaines, pour lesquelles le

par les découvertes de l'astronomie, est contestée à l'intérieur par le développement du protestantisme. Dès lors si l'homme a perdu ses points de repère traditionnels, il faut examiner s'il ne peut pas trouver en lui même le fondement de toute certitude. Ce sera le sens de la démarche cartésienne. Descartes fait ses études chez les jésuites du collège de la Flèche. Dans le discours de la méthode, il fait le bilan de ses études, et seules les mathématiques lui donnent satisfaction. "Je m'étonne

goût fort pour la réalisation, la gestion simultanée de plusieurs projets et la communication vers un public varié. Ma motivation résulte d'une curiosité et d'une ouverture d'esprit, qui me permet de m'adapter facilement à l'environnement, j'ai la certitude que votre entreprise m'apportera beaucoup et me permettra d'évoluer dans un environnement à la pointe. Je serai ravi de vous décrire mon parcours et d'exprimer ma motivation en entretien. Prenant connaissance du poste de Technicien système &

dialogues socratiques, où par l’ironie, Socrate va conduire ses interlocuteurs à se mettre en contradiction avec eux-mêmes et à prendre conscience de la fragilité de leur dogmatisme initial (penser détenir la vérité, et ne pas vouloir discuter de cette certitude première) Exemple : dialogue entre Calliclès et Socrate dans le Gorgias, à propos du droit du plus fort. Socrate s’ingénie à mettre Calliclès en face de ses contradictions = ouvre la brèche pour s’engager vers la vérité. « Les plus faibles sont

philosophie cartésienne va trouver la certitude et Avec le cogito . Il etablit une methode pour retablir l ordre pour se defaire de son doute. L enfance fondé sur des principes fort douteux et incertains rejet radicalement Liberté de méditer Utilise sa raison pour juger du vrai du faux Il fait une différence entre les sens qui touche les choses plus sensible et fort éloignées; exemple… Illusion des rêves mais dans les sciences il existe une certitude que même dans le rêve cela est indubitable

philosophie cartésienne va trouver la certitude et Avec le cogito . Il etablit une methode pour retablir l ordre pour se defaire de son doute. L enfance fondé sur des principes fort douteux et incertains rejet radicalement Liberté de méditer Utilise sa raison pour juger du vrai du faux Il fait une différence entre les sens qui touche les choses plus sensible et fort éloignées; exemple… Illusion des rêves mais dans les sciences il existe une certitude que même dans le rêve cela est indubitable

celui-ci », la philosophie car elle n’apporte aucune réponse fiable, les langues anciennes et les mœurs étrangers : « le risque est d’être alors soi-même étranger à son propre pays ». Seuls les mathématiques suscitent son intérêt « à cause de la certitude et de l’évidence de leurs raisons ». Descartes préféra dès sa sortie du milieu scolaire voyager car il pensait trouver beaucoup plus de vérités dans les expériences pratiques de chaque individu que dans le discours d’un homme de lettres. Après

pensée elle-même. L’oracle de Delphes et son injonction « connais-toi toi même ! » ouvre l’espace aux questionnements sur les savoirs et les certitudes. Socrate au terme se son questionnement ne sait qu’une chose : « il ne sait rien ». Ce non-savoir est conscient et c’est une forme de sagesse. La pensée offre une possibilité de critique sur les certitudes et ouvre la voix à un savoir véritable qu’elle ne possède pas. C’est avec Descartes que la conscience acquiert un véritable droit de cité philosophique

donc ils veulent des certitudes, des réponses. Et le philosophe est celui qui vient dire « Ici, il y a questionnement ». Exemple de Socrate (dans le livre) condamné en 399 ACN à boire le poison après sa condamnation par les notables, les puissants. Philosopher, c’est questionner, questionner radicalement mais aussi questionner le questionnement, c à d vaincre ce refoulement historique et inhérent à l’être humain qui n’aime pas l’incertitude et donc veut des certitudes, des réponses. Et quand

Chapitre 1 De la foi reçue à la foi personnelle. Il existe une certaine manière de connaître Dieu, mais il ne s’agit pas d’une connaissance autorisant à dire « je sais ». Cela n’est jamais une certitude, mais plutôt une croyance. La croyance n’est pas quelque chose qui se prédit ou se calcule, elle relève de l’amour. On ne sait pas toujours pourquoi on aime. Un jour, après la rencontre une rencontre avec André Frossard (écrivain), l’Abbé s’interrogeat sur sa propre expérience de vie, ne comprennent