Chaloupe

IPHICRATE. – Avançons, je t’en prie. ARLEQUIN. – Je t’en prie, je t’en prie ; comme vous êtes civil1 et poli ; c’est l’air du pays qui fait cela. IPHICRATE. – Allons, hâtons-nous, faisons seulement une demilieue sur la côte pour chercher notre chaloupe, que nous trouverons peut-être avec une partie de nos gens ; et en ce cas-là, nous nous rembarquerons avec eux. ARLEQUIN, en badinant. – Badin2, comme vous tournez cela ! Il chante. L’embarquement est divin. Quand on vogue, vogue, vogue, L’embarquement

magot . D’autres gravissaient l’estradepour s’asseoir à sa place. -« Quel mythe ! » dit Hussonnet. « Voilà le peuple souverain ! »Le fauteuil fut enlevé à bout de bras, et traversa toute la salle en se balançant. -« Saprelotte ! comme il chaloupe ! Le vaisseau de l’Etat est ballotté sur une mer orageuse ! Cancane-t-il ! Cancane-t-il ! »On l’avait approché d’une fenêtre, et, au milieu des sifflets, on le lança. -« Pauvre vieux ! » dit Hussonnet en le voyant tomber dans le jardin, où

nous a montré des personnages stéréotypés à l'image de leur condition puis il renverse la situation en énonçant un changement de cette condition. On observe une remise en question du pouvoir, Arlequin rejette la violence (« La gourdin est dans la chaloupe »), amitié d'Iphicrate (« Les marques d'amitié retombe toujours sur mes épaules.. ») , rejet de l'amitié d'Iphicrate (« Ne sait tu pas que je t'aime »). Les répliques sont inégales et le volume du discours de chacun est inversement proportionnel

géraniums, espacés régulièrement sur des terrasses où l'on pouvait s'accouder. Plus d'un, en apercevant ces coquettes résidences, si tranquilles, enviait d'en être le propriétaire, pour vivre là jusqu'à la fin de ses jours, avec un bon billard, une chaloupe, une femme ou quelque autre rive. Le plaisir tout nouveau d'une excursion maritime facilitait les épanchements. Déjà les farceurs commençaient leurs plaisanteries. Beaucoup chantaient. On était gai. Il se versait des petits verres. Frédéric pensait

qui est un vrai symbole de laroyauté avec un homme de la dernière classe du peuple est une situation grotesque, c'est une antinomie. Le peuple décide de s'imposer, de montrer qu'il a gagner, et pour cela il réduit le symbole du pouvoir, il font chalouper et cancaner le trone, ils le font danser avant de le détruire et le bruler pour affirmer sa souveraineté nouvelle. La foule est encore associé à la mer, avec une nouvelle métaphore " Le vaisceau de l'état est ballotté sur une mer orageuse " ; cela

image. À l'arrière plan figurent les trois vaisseaux de la flotte de Christophe Colomb : deux caravelles, la Pinta et la Niña, et son navire amiral, la Santa Maria. Une partie de l'équipage ploie les voiles tandis qu'une autre s’apprête à prendre une chaloupe pour débarquer sur le rivage. Colomb rapporte dans son Journal de bord que l'île est peuplée d'Indiens Taïnos, alors en guerre avec la tribu des Caraïbes, qui enlèvent les femmes et dévorent les prisonniers. On voit ces indigènes, représentés comme

À l'arrière-plan figurent les trois vaisseaux de la flotte de Christophe Colomb : deux caravelles, la Pinta et la Niña, et son navire amiral, la Santa Maria. Une partie de l'équipage ploie les voiles tandis qu'une autre s'apprête à prendre une chaloupe pour débarquer sur le rivage. Colomb rapporte dans son Journal de bord que l'île est peuplée d'Indiens. On voit ces Indiens, représentés comme des individus "naturels", courant nus à droite de l'image. Ils paraissent apeurés par l'arrivée des Espagnols

borgne qui mâchonnait un mégot de cigarette éteinte. « T’as raison, la Chaloupe, dit Cornaboeux, je viens justement de marcher dedans et pour premier bonheur je crois que je vais enfiler Mademoiselle. Mais d’abord pensons au jeune homme. » Et se jetant sur Mony épouvanté, les cambrioleurs le bâillonnèrent et lui lièrent les bras et les jambes. Puis se tournant vers les deux femmes frissonnantes mais un peu amusées, la Chaloupe dit : « Et vous les mômes, tachez d’être gentilles, sans quoi je le dirai

réjouir. De ce passage Iphicrate reste le maître, malgré son inquiétude : il donne des ordres et établit un projet (« nous tirer d’ici »). Arlequin l’appelle d’ailleurs « mon patron ». - dès le deuxième mouvement (jusqu’à « le gourdin est dans la chaloupe »), Arlequin prend l’avantage : Iphicrate ne s’exprime plus que par des interrogations ou des injonctions plus molles (« je t’en prie ») qui font ricaner Arlequin (« c’est l’air du pays qui vous fait cela »). A la hâte inquiète du maître, le valet

de la situation. II- Inversion des rapports au service de la satire sociale. I- Une scène d'exposition peu traditionnelle. -> Le décor n'est pas classique : à l'extérieur => mer/rocher. Isotopie réaliste : "noyés dans la mer, bateau, chaloupe''. "Esclaves de la Grèce, la langue d'Athènes". Les analepses montrent qu'ils viennent d'Athènes. Évocation d'un lieu utopique : "Je crois, j'ai entendu dire" modélisateur de doute. C'est un lieu incertain décrit comme idéal pour les esclaves