Champ Lexical De Justice

l’emporte sur sa raison. On peut voir que le champ lexical de la justice est très présent au début de l’extrait, le père va se juger coupable du comportement égoïste de ses filles et le lecteur a l’impression d’un « auto-procès ». On peut confirmer cette remarque avec « Moi seul suis coupable, mais coupable par amour ». Mais le père ne va pas confirmer son jugement par la suite puisqu’il va blâmer ses filles dans un accès de colère. On relève alors le champ lexical de la mort, ce qui montre que la mort

l’horreur du frémissement. L’expression les «âmes endurcies» désigne ici les colonisateurs tandis que le groupe nominal «les habitants» désigne les côlons et les esclaves qui constituent un seul et même peuple sans distinction. A la ligne 5, le champ lexical de l’incendie est présent «incendiaires,embrasefait référence à la violence des événements et au massacre de Saint-Domingue. L’auteure accuse les responsables à travers des tournures impersonnelles «il n’est pas difficile, il y en a». L’opposition

QUESTIONS DE COMPREHENSION 1.Relevez dans le premier dizain les oppositions soulignées par les rimes et la paronomase entre le poète et les autres penseurs et interprétez-les. .2Reperez dans le poème le champ lexical de la religion ,celui de la lumière et étudiez leur fonction. QUESTIONS D’INTERPRETATION  1 En quoi peut-on parler d’un poème didactique ?  2Ce poème offre une vision particulière du rôle joué par le poète à l’intérieur de la société : quelle mission Hugo lui confie-t-il ? 

Bel Ami, en levant les yeux, se visualise propulser dans la chambre des députés ce qui montre que George Duroy se fiche de ce mariage et que c'est selon lui le seul moyen d'arriver à ses fins. Mais encore à plusieurs reprise, l'auteur utilise un champ lexical spécifique pour décrire les émotion et la pensée du personnage comme dans le passage ligne 7, je cite: "Roi d'un peuple". On peut voir  à travers ces mots que le personnage est à son comble. La foule présente à leur mariage est un signe  que le

recherche le coupable de ce châtiment divin entraînant la nécessité d’une victime expiatoire. - Allitération en « r » : terreur, fureur, crimes, terre, guerre… - Hyperbole, vocabulaire violent, rimes masculines (fureur, terreur) : Champ lexical dureté. - l’Idée du destin : fatalité. C’est Dieu qui envoie un châtiment aux animaux. Le fléau est présenté comme une sanction divine « le ciel […]» - La peste n’apparaît qu’au v. 4, elle est d’ab définie par deux appositions

Le Mondain, VOLTAIRE 1736 Lecture analytique 1 I. LE BLAME DU BONHEUR. A. La dénonciation du mythe de l'Age d'Or. -Temps d'innocense, d'abondance de justice et de bonheur (moyen âge promesse d'un futur paridisiaque). -Astrée (V.2) personnage féminin personnification de la justice. Fille de Zeus, dernière immortelle à vivre sur terre, Zeus la placera au ciel à l'age de bronze. -Saturne (V.3) dans le ciel pendant la création des hommes «beau jours de Saturne » = Age d'Or. -Rhée (V.3) fille

distinguer les différents "animaux" intervenants et comprendre le point de vue qu'ils exposent.
Les thèmes abordés sont ceux du pouvoir et de la justice, des limites de la parole face à la force, sujet donc abordant la philosophie politique. III - QUESTIONS (10 points) 1-Le champ lexical de la justice :
Aucun terme appartenant au champ lexical de la justice ne figure dans le discours de l’homme, rapporté au début de la fable. L’auteur au vers 9 emploie le mot " coupable ", mais l’expression qu’il

sommes dans la quatrième scène du développement entre Electre et Oreste. Avant qu’il ne parte assassiner Clytemnestre et qu’Electre n’ouvre à Egisthe en l’envoyant à l’aide de la ruse à l’abattoir. Le thème de la reconnaissance s’appuie sur le champ lexical de la vision. Oreste ne la reconnaitra pas, et vice-versa. Elektra sera très agressive. Elle utilise l’impératif dans sa volonté de dominer et donne des ordres. Elektra excite néanmoins la curiosité d’Oreste par ses lamentations. Après comparaisons

indignation ▪ Anaphores « craignez » « craignez » ▪ Champ lexical de l’exation ▪ Versification ; La Fontaine joue ave les sonorités ; fait ressortir les termes de la dénonciation, de l’ « injustice » et du « supplice » c. Un discours pathétique. ▪ Evocation d’un passé heureux ▪ Champ lexical de la souffrance ▪ La p.d.d fait référence aux Dieux qui symbolisent la justice ; il se met sous leur protection. ▪ Actions, contraintes, énumérations

situation pour se présenter comme une victime de l’amour. b) Justification par la loi Il s’agit de couvrir ses méfaits d’un voile honorable, presque légal. Champ lexical de la justice : « droit » (l 47), l’ « avantage » (l 48), « juste » (l 49), « injustice » (l 53). DJ = objet de désir, victime de l’amour et veut établir une justice entre les femmes. Il passe de victime à juge impartial. c) Justification des méthodes employées avec les femmes par DJ Il évoque la douceur de ses procédés