Champ Lexical De La Fete

est donné en l’honneur des fiançailles de Claude de France (fille du roi Henri II) et du duc de Lorraine. Toute la cour est donc rassemblée. C’est un moment privilégié, exceptionnel. - champ lexical de la fête : bal/ festin royal/ parure : + 5 occurrences du verbe « danser » - champ lexical de la cour et de l’aristocratie : prince L1/ la Cour L 2/ festin royal L 6/ le Louvre L 6 (résidence royale). - Les personnages sont tous des aristocrates (noms avec la particule DE)

l’amitié », c’est un essai en prose. C’est de la philosophie. Il utilise l’argumentation directe. Ainsi, l’auteur se sert de faits qu’il a vécu pour faire passer ses idées authentiques « et à notre première rencontre, qui fut par hasard en une grande fête ». C’est notamment ce qui justifie l’emploi de pronoms à la première personne. L’auteur donne les informations telles quelles en les illustrant d’exemples vécus. Il part d’un cas personnel pour arriver à une vérité générale. Montaigne utilise clairement

qui passe et la fatalité qui l’emmène vers la mort. Tout au long du texte la question du temps qui passe est soulevé, en effet dès le début, dans la première strophe le temps prend une place primordiale. Le temps est mis en avant avec un champ lexicale : « jour »,  « soir »,  « nuit », « demain » ce regroupement de mot appartenant au même lexique, cela montre la place importante que prend le temps dans ce récit. De plus ces termes peuvent faire référence à un jour qui passe qui renvoie à la

de rendre cette scène plus vivante : - Le récit est au présent dans un contexte au passé ce qui rend la scène plus vivante. Il s’agit d’un présent de narration : « sort » (l.1), « mordille » (l.1). - De nombreuses comparaisons mais aussi des champs lexicaux sont utilisés. Les images permettent de mieux visualiser la scène  : «  la tranchée geint comme un enfant malade » (l.16-17) ; « Tout le régiment danse » (l.26). - Les verbes d’action contribuent également à la vivacité du récit : « on danse »

Fête apollinaire : Apollinaire, engagé volontaire en 1915, ne fait pas exception à cette règle, allant jusqu'à s'écrier dans son recueil Calligrammes « Ah Dieu que la guerre est jolie ». Dans ce même recueil un poème qui décrit un bombardement s'intitule bizarrement « Fête ». Il est composé de cinq quatrains d'octosyllabes en rimes croisées, plus ou moins malmenés, dissimulés par la rythmique moderne que le poète tentait de créer en ce début du XXe siècle. Il y décrit une situation de guerre, mais

Résumé : Deux escargots s’en vont, la nature l’enterrement d’une feuille morte. Cependant ils arrivent trop tard, les feuilles sont ressuscitées la nature leur propose donc de se détendre. Les escargots rentrent chez eux, heureux, après avoir bien fêté. Problématique : Comment l’auteur par des personnifications et un poème simple accessible, nous décrit-il les différentes étapes d’un deuil ? Plan : Axe1 : Un poème populaire a) Un poème qui est très structuré (4 étapes) b) Un texte simple

dont les lèvres ressemblent à des pétales. Verlaine avec l'adjectif exquis met l'accent sur le goût et l'odorat dans le plaisir amoureux après le plaisir visuel des yeux porteur d'espoir. Au champ lexical des deux premiers tercets, celui de l'adouci et de l'atténué (doux, faible, léger), succède un champ lexical de plénitude (grand, exquis, tout) réalisant une sorte de fusion passionnelle entre les éléments du décor (le pavillon, les roses) et les acteurs. La nature devient complice de la volonté de

la religion dans leurs actes. Il utilise le champ lexical de la guerre comme : (l.2) « exterminer », (l.4) « détruite », (l.7) « meurtres », (l.21) « égorger » ... Voltaire montre que les hommes ne sont pas des guerriers mais plutôt de simples hommes qui souhaitent gagner la guerre comme l’on gagne à un jeu ; il les caractérise comme des ignorants qui ne savent pas pourquoi ils combattent, mais plutôt comme des enfants qui se réjouissent et font la fête après une victoire. Ce texte vise à convaincre

comme vocation d’être exhaustive.Elle ouvre simplement des pistes de réflexions et de prise de conscience de ce que nous sommes, et des problèmes que nous rencontrons.LogeLes Loges maçonniques existaient avant les obédiences.Le 24 juin 1717, jour de la fête de la Saint Jean, quatre loges londoniennes, L’Oie et le Grill, Le Gobelet et les Raisins, Le Pommier et La Couronne, se réunissent dans la taverne « The Goose and Gridiron » et ont formé la première Grande Loge, la Grande Loge de Londres et de Westminster

« rugissent » au vers 3, « crie » au vers 4, « lumière » au vers 5, « mugissent » au vers 10, « la musique » et « se ruent » au vers 13, « dansent sans cesse la fête de la nuit » au vers 14 et « le mouvement d'un boulevard » aux vers 14 et 15. Tout comme Rimbaud, Charles Cros nous offre un aspect de la ville positif. Il utilise le champ lexical du romantisme, il écrit « vous vous y plaisez » et « regards charmeurs » au vers 3 et « Je rêve de passer ma vie en quelque coin […] sur les monts aromatiques »