Champ Lexical De La Fete

sensation du rejet du Plaisir, de la fête; l’allégories rend la description plus concrète et donc plus saisissante : le «Plaisir» est un «bourreau» qui «fouette» une foule d' esclaves pour qu'ils s'activent d’avantage, se perdent dans la jouissance des sens, ce qui les conduira ensuite aux «remords» comme seul fruit à «cueillir» de cette fête. En effet, le Plaisir et le Remords sont indissociables, l'un ne va pas sans l'autre; c'est le plaisir, celui qu'on a dans une fête, le plaisir des sens, par le vin

suivante, ses cauchemars le reprirent. Mais il remarqua en plus que l’eau de sa carafe disparaissait chaque nuit, il se demanda si c’était lui qui l’a buvait ou non. Il pensait qu’il devait fou et que son imagination était devenu trop stimulée. Après la fête de la République, il alla chez sa cousine où il rencontra deux femmes dont l’une avait pour époux un médecin, le docteur Parent, qui travaillait justement sur les maladies nerveuses et qui pouvait l’aider. Durant une promenade, un soir, le narrateur

présentée comme une fête - présence de musique : énumération des instruments (l.2), résumés dans le mot « harmonie » ; ordre = gradation allant du plus aigu au plus grave et mêlant instruments à vent et percussions - présence de chants et de ferveur religieuse : allusion aux « Te Deum » (l.10) ; on remercie Dieu pour avoir remporté la bataille - termes mélioratifs, voire laudatifs de la ligne 1 + anaphore de « si » (adv. d’intensité) -> hyperboles - guerre = kermesse ou fête foraine : Ex : « renversèrent »

cousine s’est évanouie en apercevant son idole. • le participe passé d’un verbe occasionnellement pronominal s’accorde avec le complément direct (CD) du verbe si ce CD le précède. exemple : Marc et Monica se sont vus à plusieurs reprises depuis la fête organisée chez Carlos. ATTENTION : Si le CD est placé après le verbe ou s’il n’y en a pas, la forme du participe passé ne varie pas (sa forme est celle du masculin singulier). - Stratégie 2 (L’accord du participe passé d’un verbe pronominal)

s’enrichit d’un mépris de la générosité " et la fête telle que la pratique le groupe semble en effet opérer un renversement tel que la communauté se goinfre à avoir " des faces pareilles à des derrières, et si rouges, qu’on aurait dit des derrières de gens riches, crevant de prospérité ". La dernière phrase que l’on a attribuée au narrateur est donc peut-être aussi l’expression de la volonté générale du groupe ici rassemblé. Cependant, cette fête est aussi l’occasion de rivalités. " Les Lorilleux

l'auteur est Ēmile Zola. Le livre fut réédité en 1978, par les éditions fabio, le type de texte est informatif et explicatif. Le sous-titre est « La fête de Gervaise » En effet, il nous donne des renseignements concernant la façon de célébrer les réunions festives dans le milieu ouvrier au XIX siècle. Durant le XIX siècle, la période d'opulence, la fête est l'occasion d'élaborer des repas copieux et généreux. Contrairement à aujourd'hui la norme à l'époque est d'être bien portant, signe de bonne

parlerons de la fuite du temps pour ensuite parler de son influence positive sur la nature pour enfin terminer de l’impact négatif qu’il a sur l’homme. ------------------------------------------------- D’une part l’auteur utilise beaucoup le champs lexical du temps, particulièrement dans le premier quatrain avec les mots, « ce soir », « demain », « le soir, et la nuit » … ------------------------------------------------- De plus l’auteur utilise le présent dans tout le poème, cela met en avant

dissonante. b) Sentiment douloureux Cependant le vers suivant par un jeu d’antithèse va nuancer ce sentiment de malheur, nous constatons qu’il y a une opposition entre « ténébreux » et « brillants » ou « orage » et « soleil », il y a le champ lexical des intempéries qui est très dominants dans ce poème pour caractériser une époque de la vie sensée être heureuse. Nous pouvons donc relever les thermes « tonnerre », « pluie », et « ravage » qui font un écho à « l’orage » du 1er vers. L’utilisation

ce n’est pas la nature à l’état brut. Avec le terme « brûlant » (l.2) on peut en déduire que la scène se déroule en été, lorsque le soleil est à son Zénith. C’est le soleil qui donne de la lumière, il est à l’origine de la fête de la nature. On peut constater le champ lexical de la lumière : « soleil » (l.2), « lumière » (l.8), « étinceler » (l.9). On a une personnification à la ligne 2 : « l’œil brûlant du soleil » entre l’œil et le soleil. Ceci aboutit sur une métaphore entre l’œil qui est rond

Tout d'abord, on retrouve comme image frappante dans le texte l'effet d'exubérance que l'auteur cherche à communiquer. On retrouve dans le texte des champs lexicaux qui relèvent de l'abondance des plantes: “du chiendent partout” (l.3); “Les mauvaises herbes abondaient” (l.4-5) “peuplé comme une ville” (l.18-19). Ces champs lexicaux sont d'ailleurs en paralèlle important avec certaines constructions apparentes du texte. Notons l'énumération en dégradé des noms de végétaux à la ligne 11, mais