Champ Lexical De La Fete

Olympiques de Londres de 2012, l’ambiance n’est plus ce qu’elle en était deux mois auparavant. En effet celle-ci s’est apaisée depuis cet épisode mondial. Avant préparation, soirée d’ouverture, danses, chants, sports divers et soirée de clôture ; la fête était au rendez-vous. Le sport a été vecteur de cohésion et de rassemblement culturel. Il semble alors que des points communs subsistent entre certains exemples de participations sportives évoquées dans le corpus. On s’interroge donc sur les perspectives

dans lequel la guerre et la mort sont évoquées très clairement mais dans lequel la guerre est présentée comme une sorte de fête. - Étudier le rôle de la métaphore et de la comparaison dans ce texte. - Étudier le rôle de l’alexandrin et des diérèses dans le texte. Champs lexicaux : -          Celui de la fête et de la musique : la forêt « merveilleuse » est le lieu d’un « bal » avec feu d’artifice : « ciel étoilé par les obus », « air à triples-croches »

personnage Assimilation du personnage au lieu : un cadre bucolique réservé à la fête et un personnage associé au divertissement raffiné. Imbrication du cadre et du personnage. 1)Le cadre 2)Une mise en scène : fêtes et divertissements Symbole de la fête Elle est associée à la fête et au divertissement raffiné, elle a un véritable talent de metteur en scène. Champ lexical de la fête : champ lexical de l’abondance « des fêtes à n’en plus finir « II)UN PORTRAIT et une figure maternelle

2) La métaphore du spectacle. Mise en scène de l’auto-da-fé. Contraste entre la joie et le fait ( des gens sont brûlés. Champ lexical de la musique et du spectacle : « une belle musique », « pendant qu’on chantait », et de la fête : «  le spectacle » « grande cérémonie ». On a la une différence entre la joie du spectacle et l’horreur de la mort. Le champ lexical de la musique montre que la cérémonie se déroule comme un rituel : « quoique cela ne soit pas la coutume ». Métaphore

ceux d’Edgar Allan Poe, il est très fréquent que l’horreur soit mis au rendez-vous. L’action se passe dans une maison très mystérieuse soit celle du Prince Prospero où une ambiance de débauche est présente tout au long de la fête. Pour prouver ce point, le champ lexical du bruit (échos, chuchotement, murmure, etc.) joue un rôle crucial puisqu’il va apporter de l’énervement chez nos personnages ce qui les amèneront à douter de ce qu’ils font réellement là-bas. Un sentiment de peur s’installera partout

âmes dans la distancemais le terme embrasser renvoie à une proximitéphysique.Avant meme de ce connaître ils sympathiserent seulement en entendant le nom de l'autre . -«une grande fête»(l. 15)Montaigne qualifie la fete (Grande) pour montrer a quel point leur amitié etait predestiné et malgres que ce soit une grande fete le destin les a quand même rapproché - «nous nous trouvâmes si pris , si connus , si obligés» (l.16) repetition du mot «si» qui amplifie l'effet d'evidence. Montaigne veut nous

habillés. C- La mère du narrateur lui a acheté un gilet rouge. D- La mère du narrateur ne sait pas marchander. 2- Relevez les indices qui montrent que ce texte s’apparente à une autobiographie. (Deux indices) (1pt) 3- Relevez du texte le champ lexical du vêtement: (Quatre mots) (2pt) 4- a- Recopiez le tableau suivant et faites correspondre : A- passage narratif B- passage descriptif. (1.5pt) - Passage 1 « Finalement elle fixa son choix sur un gilet cerise (…) en fit une boule qu'elle

du texte. Etude du mouvement du passage : faire apparaître que l'extrait s'articule en deux mouvements : - lignes 109 à 116 : le ravissement de la fête - lignes 117 à 136 : un retour brutal aux réalités Il s'agit de repérer que le passage se construit autour de plusieurs oppositions (effets de contraste) - fête/ réalité brutale - intérieur/ extérieur - euphorie/ dysphorie : état de malaise, d'angoisse, de tristesse. Le 1er mouvement répond au désir

ligne 6 « aventure admirable pour un pauvre coin de terre ». - Le narrateur met ensuite en lumière l’aspect positif de ce jardin délaissé par l’homme en décrivant les végétaux qui y poussent en employant des termes extrêmement valorisants :« La fête des giroflées était splendide. » - A partir de la ligne 15, cette description s’achève sur un troisième mouvement qui confère une signification symbolique à cette exubérance, à cette profusion naturelle : l’homme est réintroduit dans ce jardin

intéressant à étudier. Le récit de la mort de la bonne prend la forme d’une fête spectaculaire. Tout d’abord, l’emploi d’une accumulation ligne 235 : « les tirs, les manèges, les baraques ... » illustre la présence de nombreuses distractions et de ce fait d’une multitude de personnes comme l’exprime le terme : « foule » (ligne 257). Ces gens qui étaient donc présent initialement pour célébrer le 14 juillet, se détournent de la fête pour assister au spectacle qu’offre la bonne, comme le souligne le verbe