Champ Lexical De La Seduction

FrançaisSéquence1: La littérature d’idées du XVIIe siècle au XXIe sP arcours: Écrire et combattre pour l’égalité Intro: pour rentrer dans le parcoursObservation: corpus sur l’égalité entre hommes et femmesSynthèse: Ce corpus est chronologique et a pour thème centrale, l’égalité entre l’homme et la femme, qui est loin d’être acquise. Ce corpus montre plusieurs stratégies argumentatives (2 stratégie différentes): l’argumentation directe, dans les textes A et C, écrit par des femmes

Nous abordons dans cette scène un thème traditionnel : en effet la déclaration d’amour est importante au XVIII siècle pour pouvoir gagner le cœur de la femme. L’homme est soumis à lui déclarer sa flamme en respectant des étapes importantes. La séduction semble avoir des règles à ne pas manquer. Premièrement, la tentative dapproche : l’homme doit engager la conversation délicatement sans brusquer la belle, ici il commencer par lui parler du temps « Remarquez-vous la clarté du jour madame ? ». Au

personnification subtile de la nature en femme, grâce à un jeu sensuel d’oppositions mimant le jeu de la séduction : les formes rondes (« monts » v.1, « vallons » v.7, « bossus » v.7) offertes à la vue (« découverts » v.1, « ouverts » v.5) alternent avec les formes qui se cachent, comme pour se refuser au poète (« ondoyantes », « tors » v.3). Le jeu des sens complète cette allusion à la séduction exercée par la nature féminine sur l’homme : sont sollicités la vue (« découverts » v.1, « verdoyantes

D'avertir Son Mari Qu'il Doit Interrompre L'action. D'ailleurs Même Tartuffe A Remarqué Celle-Ci: «Vous Toussez Fort, Madame.» Alors Qu'Orgon Ne Réagit Pas. Puis, Le Comique De Mots Est Mis En Évidence Par Plusieurs Procédés. Premièrement, Le Champ Lexical De La Religion: «Ciel (vers 1480, 1481, 1487, 1492), Pureté (vers 1492), Pécher (vers 1506)» Est Utilisé, En Grande Partie, Par Tartuffe. Qui Se Sert De La Religion Pour Excuser Le Fait Qu'il Convoite Elmire (Femme Mariée). Deuxièmement, L'hyperbole

langue soutenue ("courroux", "cruel", "perfide", "ingrat"), rhétorique (2 interventions longues, fausses questions, exclamations, longueur des discours), passage au tutoiement tragique. Pathétique : déchirement entre la passion et la raison (champs lexicaux de la "passion" et de la "raison"). Elle s'humilie à imaginer le discours d'amour qu'elle aurait aimé entendre. Transition : Elvire sort en menaçant Don Juan d'une vengeance : donc scène qui est entre le pathétique et le tragique. II - Un

Belle Manon » « Chère Manon » Gradation constante Evolution dans la désignation de Manon et souligne que CDG ne peut lui résister et marque une victoire de Manon Une scène qui transpose une sorte de rituel religieux de la confession dans le champs lexical amoureux pour permettre le repentir de Manon et les retrouvailles des amants. Mais en même temps, le confesseur avoue à son tour sa faiblesse vis-à-vis de son idole. Partie 2 : Amour et religion (L10-L20) Relever Analyser Interpréter « La

plusieurs tours de droite et de gauche pour dissimuler sa manœuvre; puis il se planta tout près de son ombrelle, posée contre le banc, et il affectait d'observer une chaloupe sur la rivière. Jamais il n'avait vu cette splendeur de sa peau brune, la séduction de sa taille, ni cette finesse des doigts que la lumière traversait. Il considérait son panier à ouvrage avec ébahissement, comme une chose extraordinaire. Quels étaient son nom, sa demeure, sa vie, son passé? Il souhaitait connaître les meubles

pouvoir montrer tous ses talents d’orateur et de dévoiler aussi ses sentiments sans être reconnu. -Pour apaiser les doutes de R. et justifier ses difficultés, il se sert de l’image nocturne et évoque le caractère temporel de leur conversation : champ lexical de l’obscurité et personnification des « mots » qui doivent chercher « à tâtons » leur direction pour atteindre l’oreille de sa bien-aimée. L’image précieuse et plaisante. -Roxane lui répond de façon symétrique, montrant ainsi qu’elle est toujours

mondiale ? A1, sc4 Confrontation Hector / Pâris : Hector croyait pouvoir convaincre facilement Pâris de laisser Hélène repartir, mais c’est au contraire très difficile ; Pâris : figure du Don Juan ou de l’anti Don juan : qui n’aime pas la séduction mais la rupture. Voir tous les phénomènes d’intertextualité avec le Don Juan de Molière ( A1, sc3, tirade de l’inconstance) L’argumentaire de Pâris : Hélène n’est pas une simple femme, elle semble être davantage, un personnage conceptuel, incarnant

Il aura donc forcément une bonne argumentation. A. Une tirade - plaidoyer pour l'amour L'amour n'est jamais nommé. Paradoxalement il est appelé "un mal" et même "cruel" (cf. le champ lexical : sans espérance, terrible, qui fait pâlir, poisons, ne saurait souffrir, souffrance) mais en même temps il est un bien (champ lexical : se chérit, plus doux que l'ambroisie, qui fond le coeur le plus dur, perle, parfum, rose, chanson, miel, jardins). On note toutes ces oppositions significatives de l'amour. Musset