Champ Lexical Le Diable Au Corps

révolté contre toutes les contraintes qui peuvent faire obstacle à son désir. Mais c’est la morale chrétienne, surtout après la Renaissance, explosion de désir et de joie, qui a suscité l'indignation contre ce personnage qui ne connaît ni dieu ni diable. Ce n'est pas un hasard si l’«inventeur» de Don Juan, Tirso de Molina, fut, au Siècle d'or, un moine de la très catholique Espagne, le frère Gabriel Tellez. En 1625, il mit sur scène une tradition née probablement de faits réels et rapportée par

par exemple : « C’est son corps et ce n’est pas son corps », mais aussi des comparaisons, comme : « […] tremblant comme une feuille ». Le style de ce récit est aussi très poétique, par exemple, lorsque Mina écrit des lettres à Jonathan, son fiancé. Le romantisme est aussi très présent lorsqu’il est question de Dracula, un être qui s’est exilé, il s’est réfugié dans un château, seule, loin de toute société, il semble être touché par ‘le mal du siècle’. Un champ lexical du ‘mystère’ et de ‘l’angoisse’

préméditation : « Elle était si belle, à demi-vêtue et dans un état d'extrême passion, que Fabrice ne put résister à un mouvement presque involontaire. Aucune résistance ne fut opposée. » (Stendhal, La Chartreuse de Parme, II, XXV). Les appétits du corps sont parfois évoqués crûment, comme la description de l'orgasme d'Hassan dans les Premières poésies de Musset. L'amour romantique est ainsi absolu et excessif comme celui de Givevra pour Luigi dans La Vendetta d'Honoré de Balzac : La jeune fille comprit

la Religion ou les mœurs » Même connotation exclusivement religieuse chez Furetière (1690) « Séducteur adj et s.m. Qui trompe, qui abuse les peuples, ou les particuliers ; L’Ecriture appelle le Diable, L’Esprit Séducteur. Mahomet a été le séducteur de tout l’orient » Séduire est donc faire l’œuvre du diable, c’est à dire précisément « Abuser quelqu’un, luy persuader de faire le mal, ou luy mettre dans l’esprit quelque mauvaise doctrine » précise Furetière avant des exemples ou sont désignés comme

| | | | |→ C’est sans doute le sens théâtral du mot qui est à privilégier, à cause de la récurrence du champ lexical du spectacle: | | |« bouffonneries scéniques », « costumes », « tragédies », « pièces nouvelles », « maîtres jongleurs », « comédie magnétique »… qu’il y a| | |dans le texte.

elle joue un rôle d'opposition entre la laideur de l'homme et la pureté du canal, cela donne un effet comme d'opposition entre la Mal et le Bien. On pourrait penser que le canal est un « serviteur » de Dieu alors que cet homme est un « serviteur » du Diable, d'où sa prétention. C'est pourquoi même si ce canal révèle la vérité à cet homme sa beauté est comme magique et l'obliger à ne plus le quitter, « Qu'il ne le quitte qu'avec peine » v.20, euphémisme pour montrer que cet homme est mort dans ce canal

pragmatique. Les réponses énumèrent, surtout dans les premiers exercices de la rubrique « Mettre au point », les champs lexicaux ou les éléments grammaticaux à relever, dans l’optique d’apprivoiser la notion étudiée ; l’exercice ne se confond pas avec une lecture analytique de la partie I. Le but est de faire de chaque texte ou de chaque image un prétexte à l’assimilation progressive d’une notion lexicale, grammaticale ou stylistique. À la fin de chaque fiche, après les exercices de la rubrique « Appliquer

Homme qui s'installe a Paris en 1914, Balzac va au pensionnat du fait des discordes avec sa mère. Il devait être notaire mais veut devenir homme de lettre. En 1820, il débute par un échec avec sa pièce Cromwell. C'est seulement en 1828 avec Les chouans qu'il commence à se faire connaître. Sous la restauration, il va chercher une solution dans un légitimisme moderne, organisé et unificateur. Après être entré en contact avec Mme Hanska en 1832, elle lui donne un fils en 1836 et il se marrie avec elle

et Genevoix 24. Le premier est journaliste et écrit Le Feu sur un lit d’hôpital : il souhaite donner à son témoignage non pas une dimension personnelle mais plutôt collective. Barbusse évoque uniquement les combattants de base, ses ennemis sur le champ de bataille. Genevoix quant à lui était destiné à être enseignant avant que la guerre éclate, il est blessé sur le front et passe la fin du conflit à l’arrière, réformé car il a été blessé. Il se met à écrire Sous Verdun, Nuit de Guerre, La Boue et

donner la vie à ceux que nous aimions Mais la mort a rompu l’équilibre du temps La mort qui vient la mort qui va la mort vécue 10 La mort visible boit et mange à mes dépens Morte visible Nush invisible et plus dure Que la soif et la faim à mon corps épuisé Masque de neige sur la terre et sous la terre Source des larmes dans la nuit masque d’aveugle 15 Mon passé se dissout je fais place au silence. Paul ÉLUARD, Le temps déborde, 1947 Texte 6 Je t’aime Je t’aime pour toutes les