Champs Lexical De La Religion

une véritable lamentation sur la déchéance physique et morale du poète. Nous verrons comment Ronsard met en valeur sa propre mort. Dans ce poème autobiographique, sous forme de sonnet, l’auteur exprime sa méditation sur la mort, influencée par la religion et la pensée humaniste, d’apparence contradictoire. Il met également en scène sa propre résignation, résignation progressive sur une constante pathétique et dans une tristesse omniprésente. Ronsard se penche sur la mort de deux manières dans

blâme, le réquisitoire, le plaidoyer. Les registres Registres non comiques Un registre épique (glorifie un héros dont ses exploits suscitent l’admiration, le thème du combat est essentiel). L'épopée (présent partout). Indices : champ lexical du combat ; antithèses; procédés d’amplification comme les hyperboles, les comparaisons hyperboliques, les accumulations ou l’emploi du superlatif. Auteurs : Homère (auteur grec), Virgile (auteur latin), Hugo, Zola (c’est un auteur réaliste

avec la religion et le caractère humain _ Il Utilise des vérités par le présent de vérité générale « tous ces galants de cour … » C) L’art de la persuasion par la rhétorique. _Tartuffe utilise la galanterie masculine une opposition du cœur à la raison _ Le dénominatif « Madame » _hyperboles « ineffable douceur » et métaphores hyperboliques. _Un inversement des rôles qui se fait par la victimisation de Elmire il l’a prend comme la coupable par l’utilisation de champs lexical de la culpabilité

est vérifiée ligne 5 lorsque Maupassant personnifie le bruit des orgues ligne 5 « faisant frissonner la chair et les âmes ». Puis soudain le calme retombe dans l’église et Maupassant pour illustrer cette idée développe une énumération dans le champ lexical de la douceur, ligne 6 « fines, alertes, courraient dans l’air effleuraient l’oreille comme des souffles légers » puis il continu ligne 7 en personnifiant les chants « de petits chants gracieux, menus, sautillants, qui voletaient ainsi que des

è Comment, Boileau, dans son poème argumente-t-il pour convaincre l’écrivain ? Commentaire Idées : Ø Forme du poème structure, vers : rimes, rythme, sonorités, mètre Ø Point de vue Ø Figures de style Ø Arguments+ exemples Ø Champs lexicaux I. Un texte didactique sur l’art d’écrire. A. Une mise en forme didactique. Ø Modes des verbes : Ä Impératifs : v-4 « apprenez », v-17 « travaillez », v-18 « ne vous piquez point », v-25-fin è But : donner un ordre, une

c'est un grand seigneur. L'antithèse montre qu'on peut être de rang élevé mais moralement méchant. - champ lexical de la chasse : « pièges », « attraper » ( Dom Juan est un chasseur et les femmes sont du gibier. Il n'est pas intéressé par le gibier mais par la chasse en elle-même. ( Le mariage est une stratégie et n'a aucune importance. D.J. = séducteur conquérant. - Libre en religion : - mariage : sacrement - en brisant le mariage, il brise Dieu - « hérétique » : il ne suit pas les

Dieu dans le désert. Ils font la paix mais cela reste deux frères ennemis. Les Tragiques : Ce livre est divisé en 7 chants (écrits en vers), le premier s'appelle « Misères » : il est consacré aux misères de la France déchirée par les guerres de religion. D'Aubigné évoque une France qui est divisée entre deux partis religieux (protestants contre catholiques, nuit de la Saint-Barthélémy, 24 août 1572). I-Un tableau pathétique de la France déchirée entre les deux partis religieux 1)L'utilisation

sous peine de damnation éternelle » (l. 31). Ce texte a pour contexte l’Empire Ottoman « Saint-Empire ottoman » (l.1), « Sublime Porte » (l.3 et 37), « Etat nommé Frankrom » (l.4), « entre l’ Espagne et Italie » (l.4), « Stamboul » (l.6). Le champ lexical du monde arabe est très présent « Joussouf Chéribi » (l.1), « mouphti » (l.1), « Saint-Empire ottoman » (l.1), « Saïd Effendi » (l.3), « Sublime porte » (l.3), « Frankrom » (l.4), « cadis » (l.5), « imans » l.5, « Stamboul » (l.6), « fakirs » (l

par son patronyme « Don Juan ». ● Il ne condamne pas encore le héros, et lui offre une chance ultime de se racheter, d’obtenir la rédemption (l.1 à 3) → Rôle de l’hypothétique « s’il ne se repent pas ici » : Le temps lui est compté + Champ lexical d’une religion pleine de mansuétude : « Miséricorde, Ciel, repend » (l.2). Mais rôle de la restrictive → le repentir se doit d’être rapide, « ici », dans « un moment ». ● Il s’exprime au présent gnomique, car il donne une sentence (l.1 à 3) → Son

faut laisser les Tahitiens tranquilles. AXE 2 : UN REQUISITOIRE CONTRE LES EUROPEENS. 1) Violence. Champ lexical de la violence : Verbes pour parler de l’esclavage en accumulation (l4-5), fer = épée ou arme, femmes teintes du sang des européens → européens associés au rouge (passion, sang, violence), « vous vous êtes égorgés » = comportement animal. 2) Avidité. Champ lexical du besoin de richesse : « brigands », s’approprient femmes, terres et hommes (par l’esclavage), vengeance pour