Charte De Commune Philippe Auguste

Aristote en cela se détache de l’enseignement de son maître. 2) l’enseignement d’Aristote De son maître, Aristote, ne retient que le dernier enseignement, les lois, enseignement réaliste, concret, fondé sur l’observation. Il va être appelé par Philippe roi de Macédoine pour faire l’éducation de son fils Alexandre qui va construire un empire considérable. Son éducation explique sans doute l’esprit de conquête qui a prise sur les réalités. Dans son enseignement, Aristote part de l’observation, il

vers - 1750. Seules les lois hébraïques offrent un ensemble comparable. ( Droit cunéiforme : ensemble de systèmes juridiques. Ecriture partiellement idéographique en forme de points ou de clous. Ce code s’est beaucoup répandu grâce à la langue commune à tous : l’akkadien, langue diplomatique et savante. Par codes il faut ici entendre des recueils contenant un petit nombre de dispositions : forme casuistique. Exemple : Code Assyrien, Hittites. Mais le code Hittites est à ranger à part car il

DROIT Semestre 2 Introduction Rome depuis 753 avant J.-C. jusqu’en 509 où est élaboré une république romaine. La république va s’achever dans le sang et dans les luttes fratricides pour être converti en empire en 27 avant J.-C. (avènement de Auguste, premier empereur de Rome, fils adoptif de César). Octave demande au sénat d’être le « Princeps » (le premier). Il sera à la tête de l’empire. Le « Princeps » sera appelé « Imperator ». Le princeps détient l’ « Imperium » (pouvoir de commandement

Le Moyen Age a duré 1000 ans (du 5em au 15em siécle). Ces 1000 années ne se sont pas déroulées de manière uniforme. Seule une période centrale autour de l’an 1000,de 5 ou 6 siècles, était assez cohérente (de l’expansion des Francs à l’essor des communes/des bourgs) apparaissant comme l’enfance de l’Europe moderne, le creuset de sa culture essentiellement latino-germanique. Les italiens, considèrent une bipartition qui colle parfaitement avec leur culture dansles siècles qui suivront : - le haut

vont donc nommer ces territoires et les appeler “les Gaules”, soit en latin “Galliae”. Ce territoire est à l’origine habité par une population nommée “les celtes”, ces peuples partagent des caracteristiques communes sur le plan culturel social et politique. * Ils ont une religion commune sur le plan culturel qui est le druidisme dont les representants sont les druides, il s’agit d’une religion polytheiste, il ont plusieurs Dieux. * Il parlent une langue qui s’appelle le Celtique sur laquelle

plus d'État. L'État, c'est une vision conceptuelle de l'intérêt commun. C'est « l'organisation dotée de la capacité de contrôler et d'exercer l'usage de la force sur un territoire et sur une population ». Cette vision institutionnelle disparaît au 5ème siècle et est remplacé par un autre régime, un régime qui fait la part belle aux relations personnelles. C'est à dire que le but du gouvernement ne va plus être la recherche du bien commun mais le but du gouvernement va être d'organiser un rapport entre

d'État. Il s'agit d'une oligarchie gouvernée par le populus qui n'est au départ l'ensemble des patriciens (et non la totalité de la population au sens actuel du terme). La République prend fin en 27 av. J.-C. lorsque le Sénat confie au général Octave Auguste la direction de l'État. C'est ce qu'on appelle l'Empire. -450 : Installation des Celtes venus d'Europe Centrale en Gaule : Les Celtes auraient pénétré en Gaule vers 1200 av JC (à la fin de l'âge du bronze). Au début du Ier millénaire, vers 900

(exil). Fort de sa légitimité (frère de louis XVI), il se proclame roi le 2 mai 1814. Alors qu'il l'avait rejeté dans un premier temps, il accepte le principe d'une constitution sur laquelle fonctionnera sa monarchie, et la promulgue le 4 juin 1814 (La charte). Le principe même d'octroyer une constitution à ses sujets est une forme de compromis. La fragilité de cette première restauration réside dans le fait que Louis XVIII se méprend sur la vision qu'ont les français de lui. c- Les 100 jours et

la génération des écrivains romantiques en France (« Je veux être Chateaubriand ou rien » proclamait le jeune Victor Hugo). Il a aussi, le premier, dans René, ou les Effets des passions (1802) formulé le « vague des passions » qui deviendra un lieu commun du romantisme et fera de René le personnage emblématique de cette sensibilité nouvelle, créée avec une prose ample et rythmée que ses détracteurs qualifieront d'ampoulée. Il participera aussi au goût pour l'exotisme de l'époque en évoquant l'Amérique

plusieurs entités qui se sont opposées au pouvoir du roi : L'empire romano-germanique qui profite d'une domination universelle. Face à ses ambitions impériales le roi de France dès le 13ème siècle va essayer de se dégager de cette influence comme Philippe Auguste qui s'est nommé ainsi pour montrer qu'il est l'égal de l'empereur de cet empire. le roi est empereur dans son royaume. Louis 16 a lui aussi eu cette même volonté. Le Pape, toute l'Europe est catholique jusqu'au début du 16ème, jusqu'à la réformation