Charte De Commune Philippe Auguste

Déclaration des droits de l’homme : problématique des sources, contenu Le 20 août 1789, l’Assemblée Nationale Constituante vote un texte très bref, 17 articles. Cette déclaration est une machine de guerre contre l’Ancien Régime et elle constitue la Charte de la Démocratie moderne. La Déclaration américaine avait proclamé des vérités évidentes de l’homme : droit à la vie, à la liberté, au bonheur. Elle affirmait que les citoyens ont le droit de constituer un Etat libre si les gouvernements outrepassent

coupable. CONCLUSION : Si nous comparons les sujets abordés, l’on retrouve beaucoup de constante : les infidélités conjugales, la responsabilité des animaux (exemple du bœuf frappeur…), les vols, les fautes professionnelles… Y a-t-il un fond commun oriental ? Plus ou moins. En effet il y a des analogies surtout pour ce qui est du fait de vouloir réparer le tort civil, la mort est souvent appliquée : pas de réparations. Dans la Bible le pénal prévaut, dans le monde hébraïque il n’y a pas de

Hammourabi est un des rois de la première dynastie de Babylone. Le droit n’est jamais créée pour le droit lui-même, il a toujours un objectif politique. Pour H. le seul moyen d’établir son autorité sur un territoire vaste, il devait bâtir un socle commun (soumission à une même autorité). Cela ne veut pas dire que le code n’est pas issu de la volonté divine (donné par le Dieu Soleil). Le Dieu qui donne le droit n’est jamais un Dieu parmi les autres, c’est toujours le plus important, il est souvent

Marielle CHEVALLIER Professeur en classes préparatoires au lycée Auguste Blanqui à Saint-Ouen (93) Centre national de documentation pédagogique Marianne BOUCHERET Professeur au lycée Guillaume Apollinaire à Thiais (94) Anne DESCAMPS Professeur en CPGE au lycée Jean Jaurès à Reims (51) David EL KENZ Maître de conférences en Histoire moderne à l’université de Bourgogne (Dijon) Marie-Reine HAILLANT Professeur au lycée Auguste Blanqui à Saint-Ouen (93) Baptiste LÉON Professeur au lycée Jean Macé

nouveau va sans brutalité réunir les territoires différenciés sous son autorité. La France est un puzzle, deux zones de cultures différentes, des poids et des mesures qui changent tous les 40 kms. Le roi va réunir une monnaie commune et une justice commune. Ils ont tous en commun l’effigie du roi, l’impôt aussi, c’est ainsi qu’une nation s’est formée sans aucune violence intégrée. Mercredi le 4 mars 2009. On a un Etat moderne qui accouche et un territoire inconfortable. Dès 1789 on peut se permettre

va devenir capitale de la partie orientale de l’empire. Pour l’occident => Rome / Pour l’orient => Constantinople. En théorie il n’y a pas partage de compétence donc les deux empereur devaient s’entendre pour gouverner, prendre les décisions en communs => les romains emploient le terme « unanimitas ». Dans un premier temps un seul empire qui est administré par deux empereurs. Très rapidement l’Orient va prendre le dessus, ayant plus de richesses avec des civilisations beaucoup plus riches. En

certaine popularité, Louis-Philippe, arrive au pouvoir : il s’agit d’une période orléaniste, qui durera très longtemps (une nouvelle charte apparaît de 1830 à 1848) : 18 ans. C’est dans cette période qu’on apprend le mode de fonctionnement des assemblées et du parlementarisme, que l’on retrouve encore aujourd’hui. On est également dans une période de crise grave. Le dernier banquet républicain annulé provoquera même des émeutes. Une révolution aura lieu en 1848, Louis-Philippe s’enfui. Une nouvelle

vocation universaliste s'oppose à l'éclatement issue de la féodalité. Les villes cherchent à gagner leur autonomie et à s'affranchir des contrôles économiques sur leurs échanges. 1ère section: l'opposition du roi . Jusqu'au règne du roi Philippe Auguste la monarchie capétienne ressemble à une monarchie féodale. Le roi est un seigneur comme les autres, il est lui même pris dans les relations féodaux vassalique, il est parfois moins puissant que ses voisins. Malgré sa faiblesse politique et territoriale

un roi anglais. Besoin d’une armée permanente, donc d’un impôt permanent. Pour lever l’impôt, besoin d’une administration permanente pour lever l’argent, le gérer. L’Etat est construit. La guerre fabrique l’Etat. La seigneurie (le pouvoir sur le commun). I. La vassalité Ne concerne que l’élite militaire, produit d’une fusion entre les cadres administratifs francs et une partie du groupe des guerriers. Elite sociale qui se constitue peu à peu en groupe juridique. On utilise à ce moment le

Collection David Colon Programme 2010 SOUS LA DIRECTION DE David Colon Professeur agrégé d’histoire, Sciences Po, Paris COORDINATEUR PÉDAGOGIQUE Philippe Masanet Professeur agrégé d’histoire, Lycée Henri-IV, Paris RESPONSABLE NUMÉRIQUE Claude Robinot Professeur agrégé d’histoire-géographie, Académie de Versailles AUTEURS Laurent Avezou Professeur agrégé d’histoire, Lycée Pierre-de-Fermat, Toulouse Alexandre Bande Professeur agrégé d’histoire-géographie, Lycée Janson-de-Sailly, Paris Hélène