Chefferie

tant de comprendre, mais simplement de décrire cette très exotique particularité des sociétés primitives : ceux que l’on nomme les leaders sont démunis de tout Pouvoir, la chefferie s’institue à l’extérieur de l’exercice du pouvoir politique. Fonctionnellement, cela paraît absurde : comment penser dans la disjonction chefferie et pouvoir ? A quoi servent les chefs, s’il leur manque l’attribut essentiel qui ferait d’eux justement des chefs, à savoir la possibilité d’exercer le pouvoir sur la communauté

4. Diamarou, protecteur de la tradition orale Il est le protecteur de la tradition orale car c'est le griot compétent qui entretient un sentiment très fort de sa caste. Il dirige l'attaque contre les nouveaux pouvoirs, car il est témoin de la chefferie et a eu le privilège d'assister aux grands jours de la dynastie. 5. Abdoulaye, défenseur de la religion Il défend la tradition et joue un rôle c- serrtiel. Son personnage est fort utile à l'auteur. Il lufpermet de décrire avec la scène de la

tribu de Qoreich et veilla sur elle avant et après l’Islam , jusqu’à ce qu’il décida de lui confier le pouvoir supreme et la tache de présider aux destinées des arabes. De ce point de vue , le califat n’était que la version musulmane de l’ancienne chéfferie qoreichite déjà detenue par les omayyades. Abou soufiane n’était – il pas considéré par le Prophète lui- meme comme le cheik de la Mecque paienne. Ce discours de legitimité politique traduisait , donc, un fait incontestable : l’avenement de l’Islam

Pizarro croisent une autre expédition espagnole (De Soto et Benalcazar) qui veut bien se mêler à eux. | Atahualpa, qui avait passé son enfance à Quito, était soutenu par la puissante armée du Nord. Huascar, gouverneur de Cuzco, recevait l’appui des chefferies Incas les plus anciennes qui protestaient contre le déplacement du siège impérial dans le nord. Ce dernier fit exécuter quelques proches de son rival et lança ses troupes vers le nord. Atahualpa répliqua immédiatement et reprit les villes de Tumipampa

d’Algérie (TCA) au secteur touristique - Périodes 1980-1989 De 1985 à 1988 : Le secteur du tourisme passe sous la coupe du Ministère de la culture et du Tourisme. En 1989 : Le secteur du tourisme est érigé en Secrétariat d’État et rattaché à la chefferie du gouvernement. - Après 1990 21 février 1990 : Création de l’ONT (Office National du Tourisme), chargé d’adopter une politique touristique qui pourra à la fin, créer de nouvelles infrastructures aptes à répondre aux exigences induites par

Kumba, Singap fut invité à organiser la région Bamiléké en s’inspirant du programme de 1956 qui comportait six points principaux. L’ardeur de Singap ne tarda pas à se concrétiser sur le terrain. Suite à la cirse politique de novembre 1956 à la chefferie Baham, Kamdem Ninyim est destitué. Singap intervient et réunit en octobre 1957 à Nka des upécistes et les proches de Kamdem, formant ainsi le sinistre de la défense nationale Kamerounaise (SDNK). Ce groupe dirigé par Pierre Simo s’appuyait sur l’UPC

 Benoît,   Willame,  Jean-­‐Claude  :  Congo  1960,  échec  d’une  décolonisation.  André  Versaille  éditeur,   Bruxelles,  2010  (p.110-­‐112).   48  Uvira  est  une  ville,  une  chefferie  et  un  territoire  de  l’est  du  Congo.  Sa  prise  permit  à  la   rébellion  ouest  de  gagner  du  temps,  puisque  les  soldats  furent  forcés  de  se  séparer

doit avant toute autre chose procéder à une étude structurale. Je reviendrai donc aux thèses. Quiconque a pu lire certaines d'entre elles a pu remarquer qu'elles ont toutes un point commun; elles analysent tout ce qu'elles doivent analyser : la chefferie, la religion, les différences raciales, le régime de la dot, E. E. Evans-Pritchard (1950) Anthropologie sociale 18 l'esclavage, le régime foncier, le statut de la femme, les sanctions sociales, le rang, la procédure juridique, etc., non

XVI eme siècles et dont les données sont, pratiquement, absentes de l’enseignement de l’histoire. Viennent ensuite d’autres périodes qui sont, successivement, l’arrivée des Arabes Hassanes, la fondation des cités, la formation des émirats et des chefferies hassanes, la prospérité puis la décadence de la société tribale, le début de la Sayba (anarchie) qui a accompagné une profonde crise accentuée par l’embargo européen destiné à préparer l’occupation du pays. Toutes ces périodes constituent des étapes

habilitée à les départager. Au demeurant, les provinces sont administrées par un Gouvernement provincial et une Assemblée provinciale. Elles comprennent, chacune, des entités territoriales décentralisées qui sont la ville, la commune, le secteur et la chefferie. Par ailleurs, la présente Constitution réaffirme le principe démocratique selon lequel tout pouvoir émane du peuple en tant que souverain primaire. Ce peuple s'exprime dans le pluralisme politique garanti par la Constitution qui érige, en infraction