Chefferie

moral qui pousse les hommes à s’accorder une aide mutuelle. [4] Marcel Mauss, Essai sur le don, IV. 3. [5] Victor Hugo, Quatre-vingt treize, Troisième partie, livre III, chap. VI. [6] Pierre Clastres, « Echange et pouvoir : philosophie de la chefferie indienne », in L’Homme.

citoyenneté nationale. 4.2.3.1 Alternance démocratique et multipartisme raisonnable La tradition africaine veut que le chef dispose du pouvoir à vie. Il en était ainsi, dans "le royaume du Danxomé" par exemple, et dans la plupart des royaumes et chefferies du pays. Mais, le modernisme aidant et, en raison de l’option politique du Bénin consignée dans la Constitution de décembre 1990, cette tendance devra laisser place à un autre mode de gestion du pouvoir, l’alternance démocratique. La plupart

politique, de cette technique particulière qui est l’art de gouverner les collectivités humaines. Il apparaît assez évident que cet art ne développera ni les mêmes procédures ni ne poursuivra les mêmes objectifs, suivant qu’il est pratiqué dans une chefferie dépourvue de pouvoir de contrainte propre, ou dans une société fondée sur l’inégalité des rangs et la diversité des droits et où le pouvoir légitime est concentré dans les mains d’un seul, comme du temps de la Monarchie absolue en France. 3) De

personnes et de défaillances d’un système de sécurité collective. Dans une terminologie plus historienne, ce type de mutation est désigné comme la mutation féodale. Une société féodale est sans budget public, ce qui conduit à un préceptorat et à des chefferies locales agressives vendant leur « protection ». Inversement, la création d’une force armée basée sur la collecte de l’impôt marque la fin de la société féodale. Ce scénario de délitement se base entièrement sur des problèmes de sécurité, le niveau

fourniture d’esclaves devient l’occupation principale des chefs et des rois. Avant la traite il n’y avait pas sur la côte des royaumes mais des sociétés lignagères. L’organisation militaire que nécessite la capture des esclaves pousse à la création des chefferies ou royaumes négriers sur les côtes de Guinée : royaumes soussou des XVIIe et XVIIIe siècles. Les traditions révèlent un fait non moins remarquable, celui du brassage entre Noirs et Blancs car en Guinée bon nombre de négriers blancs installés contractent

de l’invasion mandingue, le Mali ne cesse de s'étendre, englobant d'abord l'est du Sénégal, puis presque la totalité du territoire actuel. Fondé au XIIIe siècle par le chef wolof Ndiadiane Ndiaye[44], le Djolof élargit sa domination aux petites chefferies au sud du fleuve Sénégal (Waalo, Cayor, Baol, Sine-Saloum), réunissant tout l'espace sénégambien auquel il donne une unité sociale et religieuse : c'est le « Grand Djolof »[45] qui s'effondrera vers 1550. L´arrivée des Européens précipite l´autonomie

luttes internes de pouvoir conduisant dans certains cas à des coups d'État. Les pouvoirs politiques dépendent fortement des hiérarchies sociales, des titulaires du pouvoir économique (grandes firmes étrangères, mafias) et symbolique (religieux, chefferie). Ainsi l’on constate des problèmes de chevauchements entre les pouvoirs économiques et politiques avec une faible différenciation entre l’administration, le gouvernement et les politiques et les intérêts économiques amenant à des transactions

voyages de la kula servent de prétexte à l’auteur pour de multiples et passionnantes incursions dans les domaines de l’agriculture (culture et répartition des récoltes), de l’économie( notion de valeur, importance de l’échange), de la société (chefferies, rapports de parenté), des croyances (rôle de la magie, etc.) Il s’agit d’une coupe transversale de la culture trobriandaise, en partant de l’un de ses éléments principaux, et en soulignant tous les prolongements et toutes les ramifications. Outre

toutes les questions relatives à l école. A l’entrée du village se trouve la gendarmerie chargée d’assurer la sécurité des populations. Diagramme de Venn Belgique Case de santé Gendarmerie Ecole st marie de Hann ASC CONGAD Chefferie ADI APE Ecole CR Natt Farmata Ndiaye Union locale des GIE de pêche Finage Pêche Mosquée Ahmadiya Kiram Moutafina Moustarchidine Ndiaye-Ndiaye GIE MN 2000 GIE MN GIE B SY ANCAR Légende B a r Organisation et association

voisins. Avant la colonisation, la plupart des pays de l'Afrique subsaharienne étaient organisés en des royaumes et empires. Le cas de la Côte d'Ivoire et de la RDC en est une parfaite illustration. Les populations du Congo étaient organisées en chefferie. Vers la fin du moyen âge, les royaumes de Luba, de Kuba, de Lunda, du Kongo entre autres existaient avant de connaitre leur paroxysme et finalement leur déclin au contact des européens du XVème siècle. C'est une période marquée par certains royaumes