Chiisme

: monothéistes, ils respectent la parole de Muhammad contenue dans le Coran. Les musulmans sont cependant divisés entre plusieurs courants (ex : CHIISME ). La langue des élites est le latin . Les habitants sont « chrétiens catholiques

Afrique noire (gagne du terrain) et en Europe (Albanie, Kosovo, Bosnie, France…). Se subdivise en 2 courants : - le sunnisme qui reconnaît comme successeur du prophète ses lieutenants, les califes de la dynastie des Omeyyades ; - le chiisme (10% des musulmans), répandu en Iran et dans l’Est de l’Irak, qui ne reconnaît comme successeur du prophète que son gendre Ali. ----------------------- D’autres logiques d’organisation de l’espace mondial

lancer de nain car atteinte à la dignité humaine Or le nain est consentant et rémunéré Dignité humaine =principe à valeur constitutionnel 1994 Le commandement religieux Commandement venant de dieu ,pour le salut de l'être humain. Chiisme en 1905= séparation église/état == état laïque La règle de droit s'éloigne des règles religieuse mais les règles religieuses s'apparentent à la morale La règle religieuse est propre à la conscience de chaque .Dans un état laïque la règle religieuse

nouvelle religion ou chaque imam est intercesseur entre le monde profane et le monde spirituel et n’a pas de « hiérarchie ». On peut trouver dans le refus du clergé zoroastrien de disparaître une des raisons des affrontements et de la création du chiisme. Ces conflits entre musulmans à la mort du Prophète (chiites contre sunnites), se transformeront en guerres de conquête qui ont vu la « vague verte » s’étendre de l’Espagne à l’Indonésie. La fin du paragraphe précédent a traité de la position

politique ensuite avec les Chiites irakiens, qui se considéreraient comme solidaires de leurs voisins en cas de conflit. Examinons la situation actuelle de la région, et en particulier le cas de l’Iran. 16 Irak et Iran (1) : la progression du chiisme et ses conséquences Les élections en Irak sont présentées comme une victoire de la démocratie : elles ont eu lieu, c’est vrai, mais quelle est leur signification ? On joue malheureusement sur les mots et une fois encore la communication a remplacé

d’importantes communautés chiites, notamment en Irak, où se situent les lieux saints du chiisme. En 1980, le dictateur irakien Saddam Hussein déclare la guerre à l’Iran avec le soutien de l’ensemble du monde arabe, hormis la Syrie rivale, et d’une partie des Occidentaux. L’Iran résiste au prix d’une longue guerre qui fait près d’un million de morts et où se mêlent des enjeux internationaux (peur du chiisme révolutionnaire anti-occidental, pétrole). Une cruelle guerre de position s’installe alors

interprétation révolutionnaire du Chiisme au sein du monde arabe peut se comprendre par l’histoire de ce courant au Moyen-Orient. Les descendants de l’imam Ali, gendre de Mahomet ont toujours été marginalisés et exclus de la succession du prophète. Ainsi, la domination Sunnite contraignit-elle les sunnites à se soumettre au pouvoir Kalifal et parfois même à se refugier dans les enclaves montagneuses. Un tel isolement ne fit que renforcer la doctrine religieuse du chiisme. La théorie de ‘‘l’imam caché’’

Hafez Al-Assad. J’ai aussi appris toutes les civilisations qui composent la société syrienne et leurs particularités religieuses et quelle place leur conférait la société. A l’exemple des alaouites, minorité religieuse issue d’une des branches du chiisme, dont est originaire l’actuel président Bachar Al-Assad, tous les alaouites ont des places stratégiques dans la société syrienne, notamment dans les postes de commandements. Ou encore, les relations entre la Syrie et le reste des pays du Moyen-Orient

complexes et des villes entières. Les financescapes peuvent investir la question suivante :qui finance les groupes de guérilla en Irak ?. Les idéoscapes : réfèrent aux composantes idéologique existantes en Irk telle la démocratie à l’américaine, le chiisme, le sunnisme, et d’autres composantes qui s’affrontent en Irak. Critiques : -Je trouve que le livre n’est pas très facile à lire vue la complexité des termes utilisés et leurs combinaisons lexicales qui ne facilitent pas l’accès au sens. Cela

Celle-ci propose une synthèse des apports de plusieurs courants musulmans, notamment l’ash`arisme et le chiisme, et prêche le retour aux sources fondamentales du droit musulman (Coran et sunna) afin de remplacer le recours aux compilations de jurisprudence, pratique prépondérante chez les juristes malikites. Ibn Tûmart se proclame ensuite Mahdî (Bien guidé), notion empruntée au chiisme, impliquant le caractère messianique de son mouvement, et lui octroyant l’impeccabilité (‘isma) nécessaire