Choisissons Nous Notre Existence

désir est liée à la vie même et que nous ne pouvons en être libérés que par la mort ou l'art. L'art n'est selon lui qu'une pel on parvient après avoir renoncé au désir humain ) est une existence libérée du désir. 11 : Peut-on parvenir à maîtriser ses désirs ? : Le désir est une contrainte vitale. Nous ne choisissons pas notre désir, c'est lui qui choisit pour nous. Il s'impose à nous comme une force naturelle qui nous emporte comme une tyrannie intérieure et qui apporte désordre et violence. Le désir

parlons beaucoup d’elle, il nous arrive de nous conduire comme si son existence ne posait pas de problème, mais avons nous seulement une preuve qui écarterait tout doute au sujet de sa réalité, de son effectivité ? [énoncé du sujet]Ainsi, on peut se demander si le pouvoir de choisir que tout homme possède peut constituer à lui seul une preuve de l’existence de la liberté.[problématisation] Si quelqu’un doutait de son existence, suffirait-il qu’il éprouve en lui-même et de lui-même son pouvoir de

différents courants : chrétiens, athées [ p. 17 ] 3) le fil directeur de la pensée de Sartre : montrer que l'homme est condamné à être libre ; PARADOXE --> qu'est-ce qu'être libre ? 2) pourquoi ne peut-on pas échapper à cette liberté ? A] Existence et essence [ pp 17 sq ] 1) l'analogie : le coupe-papier . Le modèle technique. 2) les philosophies classiques définissent, sur ce modèle, ( sauf Spinoza ) une essence de l'homme préalable à sa venue sur terre : Dieu ( Descartes, Leibniz ) ou

condamné à être libre » car il est seul et sans excuses. Condamné car il n’est pas responsable de sa création mais des ses actes (liberté) - L’homme est responsable de sa passion. - Ponge : « l’homme est l’avenir de l’homme » - Délaissement  Nous choisissons nous même notre être. - Le sentiment se construit par nos actes. - Vous êtes libres, choisissez, c'est-à-dire, inventez.  Réponse à la demande de conseils. - Descartes : il vaut mieux se vaincre soi-même plutôt que le monde. - Agir sans espoir

elle est qu’une illusion cela engendrait une non-liberté de l’homme : l’homme qui pose un acte qui provient de lui donc de sa conscience pose un acte libre. Dire qu’elle est une illusion reviendrait à remettre en cause la liberté de l’homme, son existence, voir lui-même. e)-Objections : Si la conscience n’était qu’une illusion cela remettrait en cause l’affirmation qui dit que nous, homme, nous sommes l’affirmation. Or l’homme serait-il irrationnelle ? f)-Transition : la conscience peut-elle se

Nous sommes des hommes, pas des dieux ! Hume, Traité de la nature humaine, II, III, 3 : peut-on dire que les passions s'opposent à la raison? Une passion est une existence primitive, ou, si vous le voulez, un mode primitif d'existence et elle ne contient aucune qualité représentative qui en fasse une copie d'une autre existence ou d'un autre mode. Quand je suis en colère, je suis actuellement dominé par cette passion, et, dans cette émotion, je n'ai pas plus de référence à un autre objet que

l’étymologie, le mot « bon heur » inspire l’idée de la chance comme étant une condition pour être heureux : le fait d’être heureux serait donc dû au hasard et ne dépendrait pas de nous. Nous devons donc savoir quelle est l’emprise qu’à l’homme sur son existence, et si sa vie peut-être le fruit de sa volonté. Quel pouvoir avons-nous sur notre vie et notre bonheur ? En sommes-nous responsables ? Le bonheur est il dû essentiellement à des circonstances qui font qui nous ne pouvons rien y faire, ou bien résulte

l'Homme pour l'Homme. Avant même d'être produit, un homme en a eut l'idée, et grâce à cette idée, il lui a donné une définition. Le coupe papier a une essence avant d'exister. La liberté qui vient avec l’être humain n’est pas quelque chose que nous choisissons, c’est notre humanité, selon Sartre. Un objet, étant en-soi, est déterminé par son essence, un arbre n’est pas libre de choisir son destin, il doit vivre sa vie selon sa nature. On pourrait dire qu’un arbre est «condamné à ne pas être libre». Parce

appréhension de notre connaissance intérieure, elle nous offre pleinement la compréhension de ce que l'on est à travers ce que nous savons et ce que nous ignorons, notre manque de savoir et désir de connaître, notre vécu et permettant appréhender notre existence cependant, Il va de soi que le propre de l'humain est de ne voir que ce qu'il veut voir, et de n'entendre que ce qu'il veut entendre, mais il arrive ce moment où la vérité le frappe, et là se réalise le phénomène de prise de conscience, il deviens

subjectif, piété qui relie à Dieu. b) Ensemble de rites: point de vue objectif cérémonies qui rassemblent les hommes. -Croyance : La croyance est le fait de tenir quelque chose pour vrai, et ceci indépendamment des preuves éventuelles de son existence, réalité, ou possibilité. -Entrave : Ce qui fait obstacle. contrainte, difficulté, embarras, empêchement, gêne, obstacle, opposition, pierre d'achoppement -littéraire: chaînes, frein, lien, traverse. aide, facilités. - Autonomie morale :