Choix Rationnel

ECONOMIE DU DEVELOPPEMENT M.Raffinot Septembre 2009 Aucun document autorisé. Vous traiterez au choix soit les cinq questions de cours, soit la dissertation (sujet 1 OU sujet 2) : Sujet 1 : 1) La solidarité au sein des familles que l’on observe dans les pays en développement peut-elle être analysée comme de l’altruisme ? 2) Quelles sont les hypothèses concernant le comportement des agents économiques dans le modèle de Lewis d’une part et dans celui de Harris et Todaro d’autre

corps, 1989 • La Misère du monde, 1993 • Raisons pratiques. Sur la théorie de l’action, 1994 • La Domination masculine, 1998 • Le Bal des célibataires. Crise de la société paysanne en Béarn, 2002 II. L’oeuvre Chapitre 1 : Le choix des élus Depuis la création du système éducatif en France, des inégalités de chances face à l’accès à l’école, ainsi que face à la réussite scolaire (quelles soient implicites ou explicites) sont à déplorer. Cela a suscité plusieurs débats

Chaque fois qu'on utilise une ressource , on subit un coût d'opportunité. La définition la plus simple est la valeur du meilleur choix alternatif , j'ai plusieurs choix pour utiliser mes ressources , alors je choisi un usage. Ce coût d'opportunité nous oblige à faire des choix mais surtout on doit faire la distinction entre efficace et efficient . On peut faire des choix efficace sans qu'ils soient efficients. Le coût d'opportunité est un concepte qui nous permets de poser les bonnes questions

Tout comme un entrepreneur lorsqu’il prend une décision d’investissement, l’individu rationnel applique une analyse coûts-avantages à la formation qu’il envisage de commencer. L’investissement lui est profitable si la valeur actuelle des rémunérations supplémentaires que la formation va lui rapporter est supérieure au coût de celle-ci. La formation de chacun est donc une conséquence de son libre choix, et notamment de sa plus ou moins grande préférence pour le présent. Dans cette analyse

utilisent fréquemment des formalisations de leurs problèmes de décision grâce à des graphiques, des arbres de décision, des tableaux, etc., et sont conduits à développer des méthodes et des critères qui permettent à la fois de calculer les meilleurs choix et de justifier la manière dont ils ont été obtenus. Ces méthodes sont fondées sur des modèles formalisés et les décisions sont prises en utilisant des résultats de la programmation mathématique, encore appelée théorie du contrôle, c’est-à-dire un

  Chap  1  –  Les  courants  et  théories  en  socio  éco  des  organisations   I. Le  courant  d’organisation  rationnelle  de  la  production   II. Le  courant  psycho-­‐sociologique  des  organisations   1)    Théorie  X  :  organisation  rationnelle   2)    Théorie  Y  :  relations  humaines   3)    Théorie  Z  :  culture  d’organisation   III. Le  courant

peut distinguer concernant la NEC trois grands apports théoriques : la théorie des anticipations rationnelles, la théorie de la croissance endogène et la théorie des cycles réels. I. La théorie des anticipations rationnelles : Initiée par John Muth avec les anticipations des agents, Robert Lucas développe et approfondie la théorie des anticipations avec celle des anticipations rationnelles. 1) Définition : Les agents sont jugés capables de diagnostiquer et de prévoir de façon aussi

fondements de toute société libérale . 1) Dans le domaine des connaissances. 1-1 La vérité (accord entre la pensée et la réalité) universelle est impossible : la raison ne peut se prouver elle-même  et rien ne peut nous donner la preuve que le monde est rationnel ; l’expérience est toujours particulière variable et subjective ; elle ne peut valider aucune vérité générale, stable, universelle et définitive. À chacun sa vérité disant le sophiste Protagoras => Il n’y a que des opinions ou croyances ; à la question

conception d’un individu libre, autonome, usant de sa raison pour faire des choix allant dans le sens de son intérêt propre. Il s’agit notamment d’une émancipation vis-à-vis des préceptes religieux et, plus généralement, vis-à-vis de toute croyance et de tout dogme qui s’imposerait à la raison. ⦁ la problématique de l’intégration : à partir du moment où l’on considère la société comme composée d’individus libres, faisant des choix dans le sens de leurs propres intérêts, comment penser un ordre social

réduit le pouvoir d'agir. Ce pendant, il faut différencier l'obligation de la contrainte. En effet, une contrainte est une nécessité imposée à l'homme qui n'a donc plus le choix, il n'y apar conséquent pas de question de liberté, mais dans l'obligation, c'est l'homme qui s'impose à lui même cette obligation, il y a donc un choix de sa part et on peut dire qu'il est libre si on admet le libre abitre. On peut alors se demander si l'obligation peut aller de paire avec la liberté, ou si se sentir obligé