Christianisme Moyen âge

de la Renaissance, un jeune David en Bronze avait été modelé d'après nature en 1430 par le sculpteur florentin Donatello. Que cinquante années se soient écoulés entre cette oeuvre et La Naissance de Vénus montre que les tabous instaurés par un christianisme hostile au corps pesait davantage sur la représentation du sexe féminin. Pendant longtemps, seules des Eve pécheresses à la pomme et au serpent osaient se présenter dévêtues dans les oeuvres d'art, pour être bientôt punies et chassée du paradis

ce n’est pas leur adversaire qu’il faut convaincre, mais le légat, et de Sépulvéda n’hésite pas à transformer son discours en interrogatoire de Las Casas fait d’attaques ad hominem. Ils sont cependant tous d’accord sur un point : c’est par le christianisme que leur âme doit être sauvée. Ces joutes verbales sont relayées par l’apport de preuves et d’analyses dites scientifiques : on amène d’abord une statue d’un dieu Indien serpent très laide selon le Cardinal. Des Indiens sont ensuite examinés par

protection ; on constate alors que les propriétares des grands domains vont concèder aux petits hommes libres leur protection en échange de l'abandon de leur terre. La villa génère donc des cette epoque deux cat d'ind qui vont perdurer pdt tout le Moyen Age : les tenanciers et les dominus (le maitre). Le dominus exerce le pouvoir que l'on va traduir en français par le seigneur. On constate que ces seigneurs ont acquis sur les hommes llibres un pouvoir de fait parce que les seigneurs sont els seuls capables

institutions publiques depuis la révolution française. Introduction : Les racines du système administratif français. En France, l’administration a au fond constituée l’Etat. Le lien entre de ces deux notions (administration et Etat) date de la fin du moyen-âge(1453). Elle est le résultat d’une offre et d’une demande. L’offre c’est celle faite par la royauté et la demande est celle qui vient de l’élite urbaine. Cette rencontre va provoquer la naissance des institutions administrative qui va se mettre au

je crois bien, dans le Lagarde et Michard consacré au Moyen-Âge. [contact auteur : Henri T.] - [compléter cette analyse] Thaïs Il s'agit vraisemblablement de sainte Thaïs (IVe s.), courtisane égyptienne qui se convertit au christianisme. Hachette [contact auteur : Jigé N.] - [compléter cette analyse] Archipiada Comme il est précisé ci-dessus, Archipiada est Alcibiade : un célèbre Athénien, souvent pris, au Moyen-Age pour une femme d'une beauté exceptionnelle (à cause d'un

siècle. Pourtant, elle est en gestation depuis le Moyen-âge, Philippe le bel passe ainsi pour un roi absolu, de même que louis XI. Au cours du 16ème, vont être abordés et élaborés les fondements de la doctrine absolutiste, notamment par Jean Bodin. L’on doit ici clairement distinguer les termes de « monarchie absolue » qui désignent un concept juridique et politique, et d’ « absolutisme » qui renvoie à une doctrine ou théorie politique. FIN DU MOYEN-AGE C’est la période de toutes les crises pour

de livre. La jeune fille à la perle. Tracy chevalier Nous allons commencer le résumé par une courte description de la ville de Delft. C’est une ville calme et paisible, située au Nord-Ouest des Pays-Bas, à la frontière belge. Elle date du Moyen-Age. De plus, elle est réputée pour son industrie en carreaux de faïence mais également pour sa porcelaine. Plusieurs personnes célèbres d’Europe ont fait partie de l’histoire de cette ville, comme Guillaume d’Orange et le peintre Vermeer. Tout d’abord

d'action = brutalité => Voltaire s'attaque à la barbarie éternelle des hommes. C'est pour cela que le chapron parle avec détachement, il n'a pas besoin de la persuasion. 2) L'intolérance religieuse. L 30-31 : référence aux empereurs et au Moyen-Age : bûcher de l'Inquisition (l 35) On note une généralisation ("tous", exagération "rôtis 20 000 ligne35) qui dénonce cette crauté. => exécution de masse ("crever"; "arracher les yeux" l33) => crescendo de le violence. => façon amusante

les caprices de la vie, le fait qu'on ne peut rien prévoir et qu'il y a une part de hasard dans chaque évènement. Son culte s'étend bien plus loin qu'on ne pourrait le croire, il ne disparaît pas avec l'avancée du christianisme, où pourtant le polythéisme se fait plus rare. Dès le Moyen-Âge, l'allégorie n'est plus déesse mais elle garde la même signification tout devenant la « roue de la fortune » ; on la retrouve dans de nombreux manuscrits anciens ou sur de nombreux vitraux d'église comme par exemple

qui vous cherche, qu'êtes-vous donc  pour celle qui vous trouve? Mais il y a ceci d'admirable que personne  ne puisse vous chercher sans vous avoir d'abord trouvé. » Saint Bernard de Clairvaux De la chute de l’Empire Romain à la Renaissance, le Moyen Age fut une longue période durant laquelle les sociétés européennes se sont imposées .Du XIe au XIIIe siècle l’église a plus qu’influencer le peuple, elle est devenue la seule et unique religion en Europe. Mais, quelle était vraiment sa puissance du