Circonlocution

milliers de livres, susceptibles de nous aider à mieux comprendre ce monde complexe dans lequel nous vivons. Mais il n’en existe qu’une poignée capable de nous éclairer avec la pertinence et la lucidité du Juif International. Ici, point de doctes circonlocutions académiques, ni de fumeuses théories humanitaires : l’auteur est un homme avisé, riche et puissant, en mesure de dire sans détours ce qu’il sait et ce qu’il pense. De par sa vaste expérience des affaires et des choses de la vie, Henry Ford savait

coupant. Taisons-nous ! Et elle ne tournait même pas la tête vers lui, pour lui dire cela. Tout le sang de Gabriel s’était glacé. Sans le vouloir, il lui avait donc été désagréable. Et ce n’était pas à coup sûr le sens des paroles : toute sorte de circonlocutions humbles pour lui offrir de braver à sa place le froid. Elle n’avait même pas entendu ! Quelle femme était-ce donc ? Et, près d’elle, comme il se sentait, lui, petit, mesquin, indigne et misérable ! Il se recoucha docilement sur la paille, comme

« dans le but avoué de permettre aux investisseurs nordaméricains de profiter des opportunités que présentent les ressources minières africaines 15 ». La journaliste Colette Braeckman abonde également dans ce sens mais ne s'embarrasse pas de circonlocutions : « Des sociétés relativement modestes comme Amf [l'AMFI], qualifiées de "juniors" sur la place de Toronto et qui acceptaient de traiter avec les "rebelles", n'étaient en réalité que des "poissons pilotes" qui se proposaient, après la fin de

prendre son temps », renchérissait-on du côté israélien. « Bien au-delà d’un accord intérimaire » Nul ne conteste l’importance du projet d’accord qui doit être paraphé. Pas même le secrétaire d’État américain qui est allé, mardi, bien au-delà des circonlocutions du porte-parole du département d’État, la veille (le Monde du 1er septembre). Il s’agit d’une « percée conceptuelle », d’un « pas majeur sur la voie » d’un règlement de paix, a dit Warren Christopher, qui a rendu hommage à la diplomatie norvégienne

programme d'enrichissement du lexique, Fénelon donne deux principaux préceptes, l'un formel, oral (le « son doux », pour « faciliter l'harmonie [...] avec le reste du discours »), l'autre sémantique, comme on dit aujourd'hui : il y a trop de « circonlocutions » dans la langue, il faut donc « abréger en donnant un terme simple et propre pour exprimer chaque objet, chaque sentiment, chaque action. Je voudrais même plusieurs synonymes pour un seul objet ». L'objectif n'est pas ici une vision abstraite

cette production des poètes de son pays, le psalmodiste tirait de sa poche le livre dont il parlait, et ayant affermi sur son nez une paire de lunettes montées en fer, il ouvrit le volume avec un air de vénération solennelle. Alors, sans plus de circonlocutions, et sans autre apologie que le mot – Écoutez ! – il appliqua à sa bouche l’instrument dont nous avons déjà parlé, en tira un son très élevé et très aigu, que sa voix répéta une octave plus bas, et chanta ce qui suit d’un ton doux, sonore et harmonieux

d’idées, l’écriture biographique n’est pas une « thérapie », avec tous les problèmes d’autocensure que cela peut induire : si  l’écrivain qui raconte votre vie estime que telle anecdote peut aider à mieux vous comprendre, il en rendra compte sans circonlocutions oratoires, avec une sécheresse factuelle ; cela ne l’empêchera certes pas, dans un deuxième temps, de se livrer à  une interprétation de ces faits, mais celle-ci du moins ne sera-t-elle pas susceptible d’une nouvelle interprétation du lecteur

l'absolu tabou qui, ab ovo, obscurcit tous nos propos, maudit nos vouloirs, pourrit nos actions. Chacun sait qu'un mal sans nom nous agit à nos insus, chacun sait qu'à nos grands dams, nous barrant tout parcours, nous condamnant sans fin aux circonlocutions, aux bafouillis, aux oublis, à l'insupport d'un faux savoir où vont s'opacifiant, s'obscurcissant nos cris, nos voix, nos sanglots, nos soupirs, nos souhaits, un mur infranchi nous forclot à jamais. Plus nous irons loin dans l'approximation du

charges affectives. La figure paternelle s’immisce subrepticement dans l’idéologie positiviste du roman. Tel est le compromis inconscient contenu dans l’imaginaire zolien : « Voilà autour de quoi le texte de Zola ne cesse de tourner, de circonlocutions en circonlocutions, avec la conséquence, ici fatale, que l’encerclement, le déroulement spiralé de l’écrit, creuse en son centre la présence 172. P. Bonnefis s’appuie sur le concept lacanien que l’on appelle le « Nom du Père » : la construction de son

est encombré de détails et de dispositions compliquées. Sans doute n’est-ce pas le fait de toutes les lois postérieures dont certaines l’ont enrichi et même rénové. C’est le méfait de textes mal préparés. Voyez le fatras de l’article 515-7, les circonlocutions de l’article 311-21, les méandres de l’article 377-1, petit échantillon de textes gauches et maladroits dont N AURAIT ENVIE DE DIRE – 1 0 7 , 2 0 0 3 5 P O U V O I R S G É R A R D C O R N U 6 on ne voudrait pas citer même