Citation Des Lettres Persans

BIBLIOGRAPHIE : — La Littérature française du XVIII° siècle, de Syl-vain Menant et Michel Delon (PUF). — La Philosophie des Lumières, de Cassirer. — Les Lettres persanes (Montesquieu). — Le Dictionnaire philosophique (Voltaire). — Les six premiers livres des Confessions (Rous-seau) . — Les Rêveries du promeneur solitaire (Rousseau). — Le Neveu de Rameau et Jacques le fataliste (Dide-rot). INTRODUCTION Le terme de « Lumières » fut employé dès le XVIII° siècle. Les Lumières commencent

eISSN: 1989-614X DOI: https://doi.org/10.6018/ER/378021 L’EPISTOLIER AU FEMININ AU XVIIIE SIECLE : LETTRES D’UNE PERUVIENNE DE MME DE GRAFFIGNY (The female letter writer in the 18th century: Lettres d’une Péruvienne by Mme de Graffigny) Ángeles Sánchez Hernández* Universidad de Las Palmas de Gran Canaria Abstract: In this article we present an analysis of the work of Mme de Graffigny Lettres d’une Péruvienne (1747), a novel which was a considerable success at the time of its publication, although

de Voltaire, afin de dissimuler sa véritable identité. En 1726, il se retrouve par ordre du chevalier de Rohan et sera de nouveau emprisonné à la Bastille, puis exilé en Angleterre deux ans avant de rentrer clandestinement. En 1734, il publie les Lettres philosophiques pour lesquelles, il se retrouvera menacé, et par conséquence, il se réfugiera à Cirey, en Champagne chez son ami Mme du Châtelet. En 1745, il deviendra l’historiographe du roi et année plus tard se verra élire à l’académie française

utopiques : création d’une nouvelle société idéale pour amener à s’interroger sur les défauts de la notre (l’Abbaye de Thélème chez Rabelais), ou dystopiques (1984 de George Orwell). Voir aussi l’utilisation du mythe du bon sauvage, dans les Lettres Persanes de Montesquieu par exemple. Vision réductrice du genre romanesque ? Après avoir été considéré pendant des siècles comme le genre bas, le genre populaire, il faut veiller à ne pas en faire de la littérature politisée, de la littérature de société

le manque d'humanité de ceux-ci. Il choque également le lecteur avec ses données: Il dénonce le fait que « deux ou trois mille hommes tués » ne représente rien pour ceux-ci, et qu'au contraire c'est loin d'être assez. Nous voyons également dans la citation suivante « Mais lorsque.. dix milles exterminés.. et que, pour comble de grâce, quelque ville a été detruite alors on chante.. » que l'auteur insiste sur la barbarie des hommes a toujours vouloir tuer plus, il nous horrifie encore une fois par le

l’esclavage et la peine de mort. Il combat l’oppression intellectuelle et morale et la justice expéditive pour raison d’état. Diderot défendra l’idée de l’égalité devant l’impôt. Pour Montesquieu, la liberté est un droit naturel. Dans les Lettres persanes, il met en évidence les défauts de la société française. Au XVIIIème siècle, les croyances du peuple étaient dirigées par la religion d’état. Ainsi, les philosophes critiquèrent les dogmes injustifiés qui allaient à l’encontre de la raison.

utopiques : création d’une nouvelle société idéale pour amener à s’interroger sur les défauts de la notre (l’Abbaye de Thélème chez Rabelais), ou dystopiques (1984 de George Orwell). Voir aussi l’utilisation du mythe du bon sauvage, dans les Lettres Persanes de Montesquieu par exemple. Vision réductrice du genre romanesque ? Après avoir été considéré pendant des siècles comme le genre bas, le genre populaire, il faut veiller à ne pas en faire de la littérature politisée, de la littérature de

et religieuses et remettant parfois même en cause les bases de la société. Les signes avant-coureurs se font jour à la fin du XVIIe siècle avec Bayle, Vauban, Fénelon. Mais le mouvement débute surtout avec Montesquieu, qui publie en 1721 ses Lettres persanes, satire des moeurs et des institutions, avant de faire paraître en 1748 son oeuvre fondamentale, l'Esprit des lois. Dans cette tentative d'explication des institutions, Montesquieu distingue trois formes de régime : despotique, monarchique, républicain

Choisir une citation ou une référence littéraire: Oscar Wilde aurait dit d'un personnage de Balzac : “La mort de Lucien Rubempré est le plus grand drame de ma vie.” ( Rubempré est un personnage célèbre de Balzac) Proust dans l’un de ses essais déclare avoir pleuré à la mort de certains personages. Vargas Llosa a écrit que “Une poignée de personnages littéraires ont marqué ma vie de façon plus durable qu'une bonne partie des êtres en chair et en os que j'ai connus.” Toutes ces citations ou ces références

La fin de cette citation ajoute aussi l'argument que le comique de Rabelais est toujours facile à comprendre en vue de cette morale. Si l'on ne peut nier que Gargantua de Rabelais est une oeuvre humanisme servant à instruire le lecteur, on peut tout de même s'interroger sur son comique qui aurait « la transparence d'un apologue » et se demander qu'elle est le but premier recherché par Rabelais dans l'écriture de Gargantua. La perspective de Baudelaire,dans cette citation,renvoie à dire qu'au