Citation Des Lettres Persans

domaines13 ». Ces causes célèbres ont permis une mise en perspectives des lois et des coutumes d’Europe,ont ainsi opéré une révolution sociologique et ouvert la brèche à l’anthropologie politique. Le dépaysement est central dans cette démarche et le Persan et ses avatars - l’espion chinois14, juif ou turc15 - peut apparaître comme un symbole de cet effort de tolérance16. Les grandes œuvres et les écrivains du siècle des Lumières : 1 . Citez quatres auteurs importants de cette période et une œuvre

], l’ensemble manque » écrit Flaubert, soulignant la différence entre une écriture personnelle comme celle de la lettre et l’écriture de fiction, travail long et difficile. Pensez-vous que la lettre puisse être considérée cependant comme une forme littéraire ? A quelles conditions ? Vous appuierez votre réflexion sur des exemples précis. Le sujet oppose la spontanéité de la lettre, écriture rapide, facile mais dont le résultat n’est pas très satisfaisant d’un point du vue littéraire et le travail

du XVIII Montesquieu 1689-1755 Montesquieu philosophe des lumières, écrivains des lettres persanes (1721), son écriture est basé sur la critique sociale et religieuse Œuvre : Lettres persanes 1721 L’ esprit des lois 1748 Voltaire 1694-1778 François –Marie Arouet dit voltaire Philosophe des lumières, il a quitté plusieurs fois Paris pour éviter la mort, son écriture est basé sur la critique. Œuvre : Lettres philosophiques 1734 Candide 1759 Denis Diderot 1713-1784 Auteur du livre philosophique

Quelques éléments d’analyse sur Les Lettres Persanes, de Montesquieu Sommaire Sujet de dissertation sur continuité et discontinuité Quelques éléments d’étude Une forme littéraire : le roman par lettres (Jean Rousset) Temps et récit dans Les Lettres Persanes Préface de Starobinski Annie Becq (prise de notes) Un roman exotique La signification politique des Lettres Persanes, par Jean Ehrard Questions sur la signification politique des Lettres Persanes, Jean Marie Goulemot Montesquieu,

pour mettre sa femme à la mode. Que me servirait de te faire une description exacte de leur habillement et de leurs parures ? Une mode nouvelle viendrait détruire tout mon ouvrage, comme celui de leurs ouvriers ; et, avant que tu eusses reçu ma lettre, tout serait changé.] Une femme qui quitte Paris pour aller passer six mois à la campagne en revient aussi antique que si elle s’y était oubliée trente ans1. Le fils méconnaît le portrait de sa mère, tant l’habit avec lequel elle est peinte lui

1. Lire le sujet. Au brouillon, vous devez rechercher dans l'intitulé les éléments du texte à produire: -genre : lettre, dialogue, apologue, fable, conte... -situation d'énonciation: qui parle à qui?, où? , quand?  -registre: comique, tragique, lyrique... -thème -problématique Il faut reconnaitre et respecter les caractéristiques formelles des textes (dans une lettre: formule d'introduction, date, lieu...), les procédés de style et caractéristiques d'expression. 2. Cas particulier de

orgueilleux qui a su répondre aux attentes de son siècle. Les philosophes des Lumières comme Voltaire se donnant pour tâche « d’éclairer par la raison une humanité plongée dans les ténèbres de l’ignorance » répondent présents, notamment dans « Les lettres persanes » de Montesquieu ou encore dans « Candide » de Voltaire. En 1752, « Micromégas » n’est pas plus épargné de cet intérêt didactique. Dans cette œuvre, le géant Sirius déclare : « Je ne veux pas qu’on me plaise, je veux qu’on m’instruise ». Cette

émissions télévisées utilisent l’humour pour parler de sujets graves afin de sensibiliser les lecteurs à leurs idées et de les choquer pour tenter de les faire réfléchir. -L’humour permet de soumettre ses idées plus facilement, exemple : « Les lettres persanes » de Montesquieu. -L’humour ne nous éloigne pas forcément du sujet, exemples : « Candide » de Voltaire ou « Le loup et l’agneau » de la Fontaine, Le journal « le canard enchaîné » II - Antithese -L’humour peut être mal interprété et peut

détourné la censure, profitant de l'occasion pour dénoncer les travers de la société. En plus, l'auteur peut se permettre de critiquer ouvertement la société, le système politique et l'Homme en se servant de l'Autre comme d'un masque. Dans la Lettre Persane XXIV, Montesquieu critique la société du XVIIIième siècle, le mode de vie des français, le pouvoir royal et la religion en se cachant derrière “Nom des personnages”. Dans l'Ingénu, Voltaire profite de ce masque pour dénoncer un système politique

deux cas, les humains voyagent sur terre, sur la lune ou sur le soleil. Dans Micromégas, au contraire, c’est l’étranger qui se déplace et vient explorer avec son regard neuf notre univers familier (cf Lettres Persannes, Montesquieu, 1721). Dans Micromégas, nous sommes plus près des Lettres Persannes. La chapitre 7 est le dernier chapitre du conte, le récit fait une pause pour développer un échange entre les philosophes humains minuscules et les voyageurs extraterrestres gigantesques. Ce contraste