Citation Description Physique Description Morale

Dissertation Sujet : Citation d'Albert Camus dans l'homme révolté : « Les héros ont notre langage, nos faiblesses, nos forces. Leur univers n'est ni plus beau ni plus édifiant que le nôtre. ». Vous discuterez cette citation. La figure du héros existe depuis les temps les plus anciens et sa définition n'a depuis, cessé d'évoluer. Source de débat, le héros a souvent été critiqué. D'après Albert Camus, « Les héros ont notre langage, nos faiblesses, nos forces. Leur univers n'est ni

UNITÉ 1 MÉDIAS À LA UNE Le thème : les médias (presse écrite, radio, télévision...). Le titre fait référence à la une, la première page d’un journal. « Être à la une » signifie « être l’événement majeur dont on parle dans les journaux ». La citation de Jean-François Revel philosophe, écrivain et journaliste français Cette phrase est une vision plutôt négative des médias : comme la rumeur, les médias véhiculent des informations non confirmées voire erronées. La splendeur balzacienne de Plus

tel, un homme se devait donc de posséder de nombreuses qualités intellectuelles, -en étant apte à établir un jugement de qualité, tout en étant ouvert à la culture et en ayant un esprit savant, sans pour autant être pédant et vaniteux- ainsi que morales, avec une noblesse de sentiment et un caractère modeste, sage, modéré et raisonné. Il fréquentait les moralistes, ou entreprenait de lire leurs œuvres, afin d’éviter les travers de son temps. C’était un individu curieux, et qui savait, grâce à cela

Cannibales et Des Coches, nous dresse un portrait de ce que l'on appellera au dix-huitième siècle le "bon sauvage" et nous vante les mérites de ces peuples purs et innocents, à l'inverse des Européens, vils et cruels. Il fait l'éloge de leurs qualités morales, la loyauté, la franchise, le courage, la fermeté, la constance, de leur bon sens, de leur habileté. Ils n'attachent à l'or et aux pierres précieuses qu'une importance esthétique et ne s'en servent que pour rendre leurs villes plus belles Ils ne connaissent

l'air d'emprunter aux plus fiers monuments, Consumeront leurs jours en d'austères études ; Car j'ai, pour fasciner ces dociles amants, De purs miroirs qui font toutes choses plus belles : Mes yeux, mes larges yeux aux clartés éternelles ! Description  C’est un sonnet, construit sous la forme ABBA CDDC EFF GHH (classique). Les vers sont des alexandrins et il y a des coupes à l’hémistiche dans les quatrains. Les assonances en « el » et « ierre» du premier quatrain lui donnent de la fluidité,

rire · Tragique = met en scène des personnes qui luttent en vain contre une force qui les dépasse.· Merveilleux = propre aux contes de fées.· Fantastique = irruption de la peur et de l’étrange dans un cadre quotidien.Sous registre = réaliste = description très détaillée + corps et ses besoins + langage

chapitre II lorsque Thérèse se trouve dans la voiture qui la ramène à Argelouse des suites du procès. Elle se remémore « le mot que sa dévote amie Anne répétait chaque samedi de leurs vacances heureuses. », dans le but de tout avouer à Bernard. (+ lire citation p.33). Lorsqu'elle se trouve dans le train les souvenirs de « ces beaux étés...sa pensée remonte.»p.37 qu'elles ont passées ensembles refont surfaces. I-Présentation d'Anne de La Trave Anne est la demie sœur de Bernard Desqueyroux, fille de

littéraire — ce que " fait " un texte littéraire à son lecteur, ce qu'il lui procure. Si s'interroger sur l'expérience littéraire conduit tout droit à la théorie littéraire, c'est, ainsi que le souligne Jean-Jacques Lecercle en introduction, que toute description de l'expérience littéraire " reflète (…) des choix théoriques " (p. 13). Pourquoi un livre sur l'expérience littéraire, et pourquoi sous la forme d'une discussion ? La réponse à ces deux questions est dans le constat que font Lecercle et Shusterman

arguments sont eux-mêmes illustrés par des exemples variés : tirés de l’expérience personnelle, des lectures, des divers domaines de la connaissance : sciences, histoire, philosophie… Ce peut être des références à d’autres penseurs ou écrivains (citation), à des anecdotes amusantes ou frappantes (paraboles), à la sagesse des nations (proverbes) à des valeurs symboliques ou culturelles partagées (zoomorphisme, mythes)… Ces arguments sont présentés de manière ordonnée dans le cadre d’un raisonnement

l’inspiration des artistes et à fasciner leurs spectateurs. Mais ce parti-pris des « poètes maudits », obéissant à ce qu’on pourrait nommer une « esthétique immoraliste », s’oppose à une puissante tradition prônant la pureté morale de l'œuvre et de l'artiste. Subordonnant l’art à la morale, l’esthétique moraliste affirme que l’œuvre d’art a pour finalité principale de mettre en scène le beau afin d’élever moralement le spectateur ; le beau serait le moyen principal d’accéder au bien. Face à l’importance