Citoyen Romain Et Grec

 I- La tentative de réforme par les gracques (133-122 avant JC) Milieu du IIe siècle > Rome est sur de nbrx théâtres d’opération (expansion de l’empire) Conséquences = appauvrissement des citoyens & augment° du nombre de proletarii (ne peuvent pas aller à la guerre) Solution > redistribuer les terres de l’empire aux pauvres pour reformer classe moyenne (cf Tiberius et Caïus Graques) 133 > TG propose loi agraire, mais refusée par le Sénat (cf utiliser Trésor public). Il est assassiné. 123 >

communauté humaine installé, établie sur ce territoire, c'est ce groupe de citoyens qui forme ce que juridiquement ont désigne par la cité. Une communauté qui est unie, qui partage une même religion, les citoyens partagent un même culte, celui des dieux de la cité. Surtout qui sont soumis à un même droit, « nomos » « la loi » c'est elle dont on va voir est à caractère démocratique, elle est l'expression de la volonté des citoyens eux-mêmes. Ce sont maintenant plus un homme, ou un groupe d'homme qui dicte

La place du citoyen dans la participation poltique dans la Grèce, et Rome antique. Le citoyen est donc pour Aristote celui qui possède la faculté de participer au pouvoir délibératif ou judiciaire dans la cité mais dans le but de maintenir le bien commun. Il y a en Grèce et à Rome un lien organique entre la citoyenneté et la participation à la défense de la cité. Dans un premier temps voir la place du citoyen en Grèce Antique, en distinguant Sparthe et Athènes. Puis dans un second

membres du Sénat et du Prétoire en septembre 96. C'est dans cette situation tendue que Nerva, premier empereur Antonin, devra imposer sa capacité à gouverner l'empire. Il est clair que le système impériale est complétement intégré dans la politique romaine. Cependant, la descendance héréditaire est remise en cause par la chute de Domitien. En effet, pour être choisi empereur, trois reconnaissances sont nécessaires: l'accord du Senat, le consentement de l'armée et l'assentiment des Dieux. Or Domitien

Initiation historique à l’étude de droit :   de l’AntiquitÉ romaine au milieu du XVIIIe siècle Deug I Droit, 1er semestre 35 h CM 2002-2003 Anne Girollet     Avertissement : Ce document n’est pas un manuel d’histoire du droit, mais mes notes personnelles de mon cours magistral 1er semestre, 1re année de droit, dispensé pendant l’année universitaire 2002-2003. Ces notes personnelles ne sont donc pas exhaustives et comportent des choix personnels en raison du quota d’heures de cours. (Je

n’est pas ce qui s’est passé. Pourquoi ? L'apôtre Paul et la diffusion du christianisme D'abord persécuteur des chrétiens, Paul va devenir le grand propagateur du christianisme. Né à Tarse en Asie Mineure dans une famille juive, Saul ou Paul est citoyen romain. Il apparaît d'abord comme un persécuteur des chrétiens. Mais, alors qu'il se rend à Damas pour y arrêter des chrétiens, il se convertit au christianisme et va désormais consacrer sa vie à répandre le message chrétien dans toute la Méditerranée

• La citoyenneté est le fait d’être citoyen : c’est être reconnu comme membre d’un Etat, auquel on prend une part active et le fait d’avoir des droits et en contrepartie des devoirs… La citoyenneté s’est née et s’est développée dans l’Antiquité : en Athènes puis à Rome. • Athènes est une cité (groupe d’hommes indépendant des autres, ayant son gouvernement, ses lois, sa religion et ses propres mœurs) située en Grèce continentale. On étudiera les V ème et IV ème siècle, période durant

d’orge » car céréale qui demande peu d’eau, ils font en fonction du climat. blé => cycle plus long, pluies plus régulière orge consommé en farine => « alphita » sous forme de bouillie si il y a des restes, on laisse durcie appelé « maza » repas en grec = « sitos » plus quand repas de fête : « opson » ça peut être du poisson, viande (chasse ou élevage) 2°) l’olivier : Le blé est peu produit => importations (Ukraine, Egypte, Sicile) trilogie méditerranéenne = blé, vin et olivier olivier partout

les citoyens sont obligés de participer aux délibérations, élections et l’administration de la cité. 3) certaines charges sont censitaires ou réservées aux citoyens d’un certain âge. 4) pas contribué à la naissance de la démo parlementaire contemporaine. ECCLÉSIA : assemblée du peuple, vote les lois, élit les stratèges, prononce l’ostracisme contre un citoyens (devenu trop influent ou qu’on soupçonne de tyrannie, c’est-à-dire de le bannir pour 10 ans de la cité). Aucune femme n’est citoyenne : absente

RESUME DE L’ODYSSEE L’Odyssée doit son nom au héros dont elle raconte les aventures, Ulysse, Odysseus en grec. Les navires d’Ulysse et de ses compagnons, séparés du reste de la flotte grecque par une tempête, arrivèrent d’abord dans la ville des Cicones qu’ils attaquèrent sans raison. Pour les punir Poséidon fit dériver les bateaux vers un monde peuplé de monstres et de sorcières. Ulysse parvint au pays des Lotophages qui donnèrent à manger aux hommes, envoyés comme éclaireurs, des fleurs de lotus