Citoyens Passifs

expérience éternelle que les hommes qui ont du pouvoir sont porté à en abusé”. Il faut inventer des mécanismes juridiques qui permettent de limiter l’Etat puisque les hommes politiques sont également portés naturellement à limiter le libertés des citoyens, il faut inventer de techniques juridique pour limiter le pouvoirs de l’état. Il y a l’idée d’une auto-limitation de l’Etat, il va se limiter lui-même. Dans le libéralisme politique le but est de créer des entraves à l’Etat. Comment l’Etat s’autolimitant

fonction. Ces constituants vont distinguer les citoyens passifs et les actifs. Les citoyens passifs ont tous les droits et libertés de la DDHC mais ne participent pas à la vie politique. Les citoyens actifs participent à la vie politique. Pour avoir la fonction du vote il faut être un homme, être français, avoir plus de 25 ans, payer une contribution ce qui restreint le corps électoral. Le suffrage est à 2 degrés car les citoyens actifs passent par de grands électeurs pour voter

propriétaire. Il devra faire face à une nouvelle crise dans les années 1960, avant d’être racheté par Rupert Murdoch. 1789 24 août L'article 11 de la Déclaration des droits de l'Homme et du citoyen affirme : "la libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'homme; tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement (...)". La presse ne sera pleinement libre qu'entre 1789 et 1792. Ensuite, elle sera contrôlée par le gouvernement. Il faudra attendre la loi

2 B - La mise en œuvre des nouveaux principes par l’Assemblée nationale constituante 2 1°) Les revendications portées par la campagne électorale 1789 2 2°) Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen du 26 août 1789 2 §2 - L’établissement d’une monarchie constitutionnelle 2 A – Les citoyens et le corps législatifs 2 B – Les prérogatives constitutionnelles du Roi 2 Section 2 – La première expérience Républicaine : la Convention (1792 – 1795) 2 §1 – L’accélération de la révolution 2 A

avec la révolution et est inspiré par les théories révolutionnaires issues en partie des doctrines monarchomaques du 16è et des doctrines des Lumières. Ces théories marquent un renouveau dans la pensée politique avec un penseur qui est devenu un citoyen et qui n'est plus un sujet. Elles détruisent les fondements politiques de l'ancien régime et tentent de fonder un ordre nouveau et elles permettent au libéralisme de se développer car elles ont fait disparaître les contraintes et les rigidités de

sans considérations de frontières, les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit. » De même, à l’article 11 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 : « La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l’homme ; tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l’abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi. », article 11 Le plus célèbre cas de censure antique est

révolutionnaires notamment français n'ont pas une conception de la Souveraineté très différente. Rousseau par exemple insistera sur le caractère indivisible et inaliénable de la souveraineté qui selon lui est affaire non pas de puissance mais de liberté. L'Etat passif ne fait que transmettre la souveraineté. La différence essentielle par rapport à l'AR, c'est évidemment que pour les penseurs modernes, le titulaire de la souveraineté n'est plus Dieu mais la Nation ou le peuple. B Signification Au sens strict

celle-ci à une démarche sexiste, largement contemporaine d'une conception du monde que la Déclaration de 1789 a contribué à bouleverser. Quel que soit le caractère partiel de l'application aux femmes de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789, on ne saurait considérer que celle-ci ne s'applique qu'à la moitié de l'Humanité. La portée universelle et universaliste de ce texte a entraîné une acception de celui-ci pour l'ensemble de l'Humanité. On ne saurait dénier, aujourd'hui, à

droit national est le droit en vigueur à l’intérieur des frontières d’un État déterminé. Dans cette espace géographique, les lois d’un autre État n’ont en principe pas de valeur. Le droit interne régit donc les rapports internes des citoyens entre eux et des citoyens avec l’État lui-même. Quand au droit international dont l’origine remonte a la fin de la Renaissance, il s’applique aux relations externe à l’État soit qu’il se déroule entre États, soit qu’elles interviennent entre particuliers de nationalités

constitution. L’individu possède ses droits parce que c’est un être humain. Ce principe est valable partout, d’où l’idée d’universalité Il possède des droits car c’est un citoyen et en tant que citoyen il peut participer à la vie politique. On distingue déjà l’Homme du citoyen. Tout Homme n’est pas forcement un citoyen, donc tout individu ne participe pas forcement au pouvoir politique, ne vote pas => suffrage censitaire A. l’influence de la déclaration américaine A la fin du 18e