Civilisation De Masse

Nicolas bourriaud postproduction I- l’usage des objets -Karl Marx dans idéologie allemande « les instruments de production naturels » (le travail de la terre par exemple) et « les instruments de production crées par la civilisation ». Dans le premier cas, il dit subordonnées à la nature Dans le deuxième cas, il dit : ils ont affaire « produit du travail » c’est-à-dire au capital. Ces deux cas sont attachés au terme argent. -marcel Duchamp (travailler a partir du travail accumulé)

de vie, mais surtout qui est dirigée par une infime minorité de personnes. Comme nous le raconte le médecin: «Ils [les gens] désirent tous la même chose, ils font le même discours, ils pensent tous la même chose, exactement la même. Ignoble civilisation de masse.» La société les a forcé à se conformer comme la majorité de la population pour qu’ils aient l’impression d’être heureux ce qui les a, d’un certain point de vue, tués. De plus, on se rend compte que se conformer revient à se laisser dicter

1. une grande extension (Castarède, Sempré) 2.de nombreux matériaux (tous les docs) 3. les modes de vie (tous les docs) II. L'INEGALITE SOCIALE EST 1 CONDITION ESSENTIELLE DU LUXE. A] Une nécessaire hiérarchisation 1. opposition d'une élite à une masse de producteurs manifestée par un clivage financier (Castarède,Perrot) 2. extension aux couches moyennes et jeunes (Perrot) B] Une dynamique de la distinction 1. la fonction de distinction sociale ( Perrot) 2. le critère de goût (Castarède, Flaubert)

encore ce qu'en sera l'avenir. L'unique certitude procède du caractère radical et irréversible de ces mutations. Les prophéties n'ont d'ailleurs pas manqué. Dès le début des années 1970, M. Me Luhan annonçait la fin du livre et la disparition de la civilisation de l'imprimerie. Le propos était excessif. Le livre, c'est vrai, n'est plus qu'un média parmi d'autres. C'est sa place, plus que son existence, qui se trouve menacée dans la société digitalisée de demain. LE BULLETIN DE L'EPI LE LIVRE FACE

| |Causalité | | | | | | | | |Civilisation | | | | | | | | |Citoyenneté |

une uniformisation c'est-à-dire l'effacement des identités nationales au profit d'une forme homogénéisation des cultures. Pour Claude Levi-Strauss avec la mondialisation l'humanité s'installe dans la monoculture, elle s'apprète à produire la civilisation de masse comme la bétrave son ordinaire ne comportera plus qu'un plat. B. Une uniformisation culturelle improbable Une collectivité humaine peut adapter la culture dd'autre collectivités et abandonner ses propres traits culturels. Cependant elle

Introduction: On sait que les plus anciennes civilisations en Mésopotamie , en Egypte , en Chine , en Inde et au Mexique ont laissé des traces écrites sur l’observation du ciel et de ses astres ce qui prouve qu’ils attachaient déjà une importance particulière a ces objets , et en connaissaient déjà quelques particularités. Ces astres furent appelés par les anciens Grecs du nom qu’ils portent encore aujourd’hui : planètes , c’est-à-dire errants (du grec planos ) . Ils en comptaient cinq : Mercure

INTRODUCTION Toutes les grandes civilisations connues ont leur histoire. Qu’elles proviennent d’Asie, d’Europe, d’Afrique ou d’Amérique, elles ont toutes joué un rôle important pour l’humanité et ont donc toutes quelque chose à raconter. Autrefois faible et axée sur la chasse, la civilisation aztèque a su se développer dans tout le Mexique central et s’organiser de façon efficace pour permettre l’expansion d’un Empire en moins d’un siècle (XIIIe – XIVe siècles). En faisant un portrait d’ensemble

On constate un phénomène semblable avec la tertiairisation du marché du travail après la seconde guerre mondiale. Les salariés qui restent assis une bonne partie de la journée et mangent de plus en plus avec l’avènement de la consommation de masse commencent à prendre du poids et à grandir de génération en génération. En outre, le salarié développe des facultés intellectuelles nouvelles en apprenant à utiliser des logiciels informatiques par exemple. On donc là une transformation physique

à la satisfaction de ces besoins pour permettre à leurs clans de se distinguer les uns des autres. Nana cette courtisane nouvelle riche se prête volontiers à ce jeu. Le progrès technique par la division du travail et la productivité entraine une masse de biens qu’il faut consommer pour éviter le stock La société de consommation n’est que la manifestation industrielle que prolifère les riches. La société affluente fonde une ère d’opulence ou les biens de consommations influent sur le plus grand