Clisthène

de gouvernement politique absolument inédit pour l'époque : La démocratie. Comme on le dirait à l'heure actuelle le gouvernement du peuple pour et par le peuple. Cette nouvelle forme de gouvernement est dû en particulier a deux hommes : Solon et Clisthene. LA CITOYENNETÉ ATHENIENNE La citoyenneté à Athènes était avant tout un privilège. C'était un privilège tellement important que malgré toutes les contraintes que celui-ci imposait, les Atheniens y accordaient une importance très profonde.

Evrard, Claire Marin, Hélène Montagnac, Marie Péan, Jean-François Robinet, Damien Theillier Book_7668_CultureG.indb 24 11/03/13 19:22 qu’Hippias fut chassé par une coalition. Désormais, plus de tyrans à Athènes, et deux ans après, en 508, Clisthène reprit et approfondit les réformes de Solon en faveur du peuple. La Boulè, en somme le sénat, passait à cinq cents membres. Quant à l’Ecclesia, réunie sur la colline de la Pnyx, il faudra attendre Périclès pour que les présents se voient dédommagés

description du mode de vie à Sparte. De plus, ces proverbes lacédémoniennes qui montrent les valeurs morales prônées à Sparte. ATHÈNES LES CLASSES SOCIALES À ATHENES : Les Citoyens : c’est ceux qui ont eu la chance d’avoir été recensé par Clisthène. Ces citoyens font partie de tous les domaines de la cité. Il y a certains qui sont propriétaire terriens et d’autres ont une autre profession. La tekhnè ou technè, du grec τέχνη, désigne le savoir-fairedes métiers de l’artisanat ou de l’art, l’action

Eschyle et Sophocle A – La Polis comme accès à la Dikê B – La distinction entre Dikê et Nomos Section II. - La source politique du droit en Grèce § 1er. - Les institutions politiques athéniennes. A – Les quatre grands législateurs (Dracon, Solon, Clisthène, Périclès) B – La distinction entre Nomos et Pséphisma § 2. - La philosophie politique athénienne. A – L’apport de Platon : une réaction contre l’école sophistique préfiguratrice du positivisme juridique. B – L’apport d’Aristote : la fondation

aux magistratures) 2. 2e phase, à la fin des Pisistratides (fils de PISISTRATE, tyran d’Athènes) : En +/- 510, il y a un retour à la « démocratie ». CLISTHENE propose des réformes qui donnent naissance à la démocratie athénienne classique : la démocratie directe (>< représentative). L’assemblée obtient plus de pouvoirs. CLISTHENE instaure aussi l’élection (ou plutôt tirage au sort) à la Prytanie → un président de la cité est élu chaque jour. Il propose : * La reddition des comptes :

au pouvoir en proposant à ses concitoyens des mesures faisant d’Athènes une démocratie et une suprématie économique. Périclès semblait prédestiné dès sa naissance à un grand avenir. Il est membre par sa mère, Agariste (la nièce du grand Clisthène, réformateur et homme politique athénien) de la grande famille aristocratique des Alcméonides et fils du stratège Xanthippos qui a vaincu la flotte perse au cap Mycale. Grâce à cette ascendance, Périclès sera nommé stratège en 443 av. JC pendant

ive siècles avant J.-C. ? • Les citoyens ne sont qu'une minorité par rapport à la population totale de la cité. Obtenir la citoyenneté dépend des origines familiales et de la naissance sur le territoire de la cité d'Athènes. • Depuis les réformes de Clisthène en -508/ -507 avant J.-C., pour être citoyen il faut : être un homme libre ; avoir un père athénien ; être inscrit à l'âge de 18 ans sur les registres de son dème ; avoir fait son éphébie (service militaire de deux ans que les Athéniens doivent

partout, dans l’eau qui coule comme dans les nuages. 2 - La politique : Comment fonctionne l’espace politique à Athènes ? La vie politique à Athènes s’appuie sur un découpage de la cité assez complexe et mis en place sous Clisthène (508 av JC) pour briser les clans familiaux. Le dème : Il regroupe les citoyens de plusieurs quartiers ou villages, chaque membre du dème ajoute à son nom l’appellation du dème : le démotique. Il y a 139 dèmes. Chaque citoyen est inscrit à 18

bien perçu, il va arracher le pouvoir aux aristocrates ; Athènes impose sa domination en Grec militaire Hipparque (assassiné en 514) et Hippias (assassiné en 508 : fondation de la démocratie) : 2 tyrans qui seront assassinés, fils de Pisistrite Clisthènes : période archaïque, entre dans la période classique Athénienne. Réforme structurelle importante  système de vote plus équitable (= isonomie égalité devant le droit de vote entre les citoyens), on va séparer le peuple en différent groupe, sépare

les plus riches. Solon et Clisthène sont considérés comme instaurateurs de la démocratie dans la cité-état . En 594 avant J-C, Solon réforme en profondeur le fonctionnement de la cité. Il interdit la servitude par les dettes et annule ces dernières. Il va réformer le corps civique en créant 4 catégories sociales qui sont désormais déterminées non plus pas le sang mais par la richesse et va surtout interdire la mise en esclavage des citoyens pauvres. Clisthène va aller plus loin dans