Clivage Ethnique

développement. Elles pérennisent un déséquilibre de nature démographique et économique, aggravé par le découpage frontalier. C’est depuis longtemps un lieu commun de la littérature européenne et somalienne que de souligner l’unité linguistique, religieuse, ethnique et l’égalitarisme foncier de la Somalie. Si cette représentation a l’inconvénient de simplifier la réalité au point de la rendre opaque, au moins confirme-t-elle que ces paramètres sont maintenant inopérants pour rendre compte de ce qui s’est produit

France a été renforcr par la suite, notament grace a la creation d’une ecole gratuite et laique obligatoire par Jules Ferry, on peut parler du service militaire qui marque ce sentiment national. B) La Nation peut naitre avant l’Etat Nation ethnique ou culturel qui va manifester son evie de vivre pour devenir un Etat. L’etat actuel allemand, resulte d’une politique unioniste volontariste de BISMARK en 1870 chancelier de l’empire allemand qui a chercher a rassembler sous le meme drapeau une

nombreux critères en jeu qui ne coïncident pas forcement avec l’espace territorial. Aucun critère n’est déterminant. Il y a une multitude de critères pour déterminer l’appartenance à l’espace méditerranéen. B] Clivage méditerranéen : un espace entre richesse et pauvreté Un clivage est une distinction entre deus groupes, deux espaces territoriaux selon certains critères, tels économiques, culturels, politiques. C] La Méditerranée : une barrière ou une interface ? Cette partie tend à

historienne applique ainsi à l’identité britannique un paradigme défini par l’anthropologue norvégien Frederik Barth sur les identités ethniques, toujours élaborées en opposition contre une altérité 18. Dans ce cadre, la construction de la Britishness au xviiie siècle s’expliquerait notamment par l’hostilité constante envers la France, qui transcende les clivages sociaux et culmine avec les guerres de la Révolution et de l’Empire : « [Les Britanniques] finirent par se définir comme un seul peuple

lendemain des indépendances en Afrique, pour la plupart survenues en 1960 : « la puissance coloniale qui légua son appareil militaire aux nouveaux Etats, et le pouvoir politique émergent qui la remodela en fonction de paramètres idéologiques et ou ethniques avec pour objectif la consolidation d’un pouvoir autocratique. […] La création dans les nouveaux Etats, d’une armée apparut, au départ comme un symbole de souveraineté, un moyen d’assurer la défense et l’intégrité du territoire, avec la volonté énoncée

commencer, il n'y a pas eu de suites. Le monde se retrouve alors dans une situation d’instabilité, sans repères. Avant la confrontation des blocs Américain et Russe, les clivages étaient principalement idéologiques (capitalistes/ communistes), le débat était riche. On se retrouve à présent face à des clivages identitaires (religieux, ethniques, ...) où il y a peu de place pour le débat. Ce passage de l’idéologique à l’identitaire a fait des ravages dans toute la planète, mais nulle part autant que dans l’aire

contradictions entre fractions de la société civiles: contradictions au sein de la société. Dans ces contradictions, on retrouve principalement le conflit opposant les acteurs collectifs dans le processus de travail, le rapport à la religion, les différences ethniques, … -les rapports conflictuels entre gouvernants et gouvernés 2. L’état L’état est l’institutionnalisation du pouvoir politique L’institutionnalisation est le processus de transfert de pouvoir d’une personne privée à une instance abstraite. L’établissement

au moins au sens traditionnel du terme, semble marquer nettement le pas et son image dans l'opinion publique se dégrader régulièrement. L’abstention aux élections ne cesse d’augmenter tout comme les votes protestataires tandis que le traditionnel clivage gauche-droite, qui structure depuis si longtemps les débats, s’affaiblit, brouillant un peu plus les repères, et que les mouvements sociaux, moins nombreux, sont plus localisés. Quant aux organisations politiques, notamment les partis, comme les syndicats

importante, formée d’une bourgeoisie urbaine, de petits propriétaires. A l’époque du bas empire cette classe moyenne a tendance a disparaitre et dans une société ou la classe moyenne disparait est en réel danger. Dans la société romaine on trouve un clivage principale, il y a désormais les très riches (privilégiés) et les défavorisés. La société du bas empire romain présente le schéma de ces deux catégories extrêmes s’opposant : il y a puissance de l’une, subordination de l’autre. Il n’y a plus de classe

différentes composantes de la société colonisée face à la métropole tend à se désagréger. Les oppositions entre traditionnalistes et modernistes, ou entre révolutionnaires influencés par le marxisme et les modérés grandissent. Ces clivages sont aggravés par les diversités ethniques de bcp de nouveaux états leurs frontières sont celles des anciennes colonies tracé sans tenir compte des réalités humaines locales, ainsi en Afrique noire, les membres d’une même ethnie entre plusieurs pays voisins cependant