Cocuage

moralement discutable non pas parce qu’elle est imposée à Mariane et va contre ses désirs et son bonheur, mais parce que Tartuffe est soupçonné d’imposture. De plus, pour Dorine, cette alliance entre deux êtres si opposés ne peut que conduire au cocuage, c’est-à-dire au désastre. 4. Montrez en quoi ce mariage avec Mariane peut présenter un intérêt pour Tartuffe. Ce mariage offre à Tartuffe l’occasion de s’incruster légalement dans la famille et d’accéder à la grande bourgeoisie, ce qui représente

moralement discutable non pas parce qu’elle est imposée à Mariane et va contre ses désirs et son bonheur, mais parce que Tartuffe est soupçonné d’imposture. De plus, pour Dorine, cette alliance entre deux êtres si opposés ne peut que conduire au cocuage, c’est-à-dire au désastre. 4. Montrez en quoi ce mariage avec Mariane peut présenter un intérêt pour Tartuffe. Ce mariage offre à Tartuffe l’occasion de s’incruster légalement dans la famille et d’accéder à la grande bourgeoisie, ce qui représente

prendre du bon temps au lieu d’attendre que le Procureur ait du temps à lui consacrer. En ce sens, la femme est totalement discréditée et humiliée tout comme l’homme de Justice qui ne voit pas la faute commise qui peut être punis par la loi : le cocuage. Le Procureur déjà humilié sans le savoir, va être mêlé dans un dénouement farcesque et sexuel. Le pacte de mariage s’écroule et le ridicule de la femme est à son paroxysme. Les deux concubins se retrouvent bernés et rabaissés. Nous retrouvons

est constitué par la confrontation du raisonneur et de l’homme à marottes ou de l’extravagant. Dans L’École des femmes Chrysalde démontre à Arnolphe l’inanité de sa « méthode » qui consiste à épouser une femme ignorante pour échapper au spectre du cocuage. Dans Le Misanthrope, Philinte fait l’éloge de la modération et des usages à Alceste, figé dans son rejet maladif des compromissions. Cléante, dans Le Tartuffe, ou Ariste, dans L’École des maris, sont eux aussi les porte-parole d’une éthique qui ne

Pourquoi voulez-vous, dis-je, en prenant une femme, Qu'on soit digne, à son choix, de louange ou de blâme, Et qu'on s'aille former un monstre plein d'effroi De l'affront que nous fait son manquement de foi? Mettez-vous dans l'esprit qu'on peut du cocuage Se faire en galant homme une plus douce image, Que des coups du hasard aucun n'étant garant, Cet accident de soi doit être indifférent, Et qu'enfin tout le mal, quoi que le monde glose, N'est que dans la façon de recevoir la chose; Et, pour

voulez-vous, dis-je, en prenant une femme, Qu'on soit digne, à son choix, de louange ou de blâme, Et qu'on s'aille former un monstre plein d'effroi De l'affront que nous fait son manquement de foi ? Mettez-vous dans l'esprit qu'on peut du cocuage Se faire en galand homme une plus douce image, Que des coups du hasard aucun n'étant garant, Cet accident de soi doit être indifférent, Et qu'enfin tout le mal, quoi que le monde glose, N'est que dans la façon de recevoir la chose ;

jadis perdus lors d’un naufrage ; il n’y a donc plus d’obstacles aux mariages. En échange de Mariane, Cléante remet à Harpagon la cassette que son valet, La Flèche, avait volée. L’Ecole des femmes Arnolphe se vante d’être à l’abri du cocuage ; de fait, se croyant plus malin que ses concitoyens, il se propose d’épouser sa pupille qu’il a fait élever, dès l’âge de quatre ans, dans l’absence de toute instruction : il espère s’être préparé ainsi une femme qui lui sera fidèle et aveuglément

d’amour entre les deux jeunes il veut combiner le mariage le plus vite possible, sans se faire du souci des sentiments de la jeune fille. Il pense seulement a lui-même et à satisfaire ses désirs. • Il est au fond un monomaniaque, obsédé par le cocuage, mais qui, à part le fait e rendre totalement ignorante sa future femme, ne fait rien pour empêcher que cela s’avère, en effet en obligeant Agnès à se marier avec lui il trace déjà la voie pour devenir un futur cocu.. En outre il est têtu et, face

et puisque votre frère est fort malade… ANGÉLIQUE.— Monsieur, ne m'en dites pas davantage; je suis votre servante, et vous rends grâces de la peine que vous avez prise. LE BARBOUILLÉ.— Ma foi, sans aller chez le notaire, voilà le certificat de mon cocuage. Ha! ha! Madame la carogne, je vous trouve avec un homme, après toutes les défenses que je vous ai faites, et vous me voulez envoyer de Gemini en Capricorne24! ANGÉLIQUE.— Hé bien! faut-il gronder pour cela? Ce Monsieur vient de m'apprendre que mon

Représentée un an après L'École des maris, pièce à laquelle son titre semble faire écho, L'École des femmes lui fut évidemment comparée, d'autant plus que les deux pièces présentent une intrigue similaire (un mari jaloux qui tente de se préserver du cocuage, thème déjà abordé par Molière dans La Jalousie du barbouillé et dans Le Cocu imaginaire6.) Évaluant les mérites de l'une et de l'autre pièce, les détracteurs de Molière suggérèrent que la seconde n'était qu'une redite moins convaincante de la première