Cocuage

depuis longtemps, ignore la modification de son état civil. La méprise est d’autant plus fondée que « La Souche » est le nom de la maison dans laquelle est enfermée Agnès (v. 173). Le plan préparé par Arnolphe est cohérent avec son obsession du cocuage. Peu lui importe la naissance, la pauvreté, voire même la laideur de sa femme, Arnolphe ne pense qu’à son honneur ; il ne veut pas être cocu. Notons enfin que Molière va jusqu’à justifier ce récit qui expose des événements passés en faisant dire

depuis longtemps, ignore la modification de son état civil. La méprise est d’autant plus fondée que « La Souche » est le nom de la maison dans laquelle est enfermée Agnès (v. 173). Le plan préparé par Arnolphe est cohérent avec son obsession du cocuage. Peu lui importe la naissance, la pauvreté, voire même la laideur de sa femme, Arnolphe ne pense qu’à son honneur ; il ne veut pas être cocu. Notons enfin que Molière va jusqu’à justifier ce récit qui expose des événements passés en faisant dire

Représentée un an après L'École des maris, pièce à laquelle son titre semble faire écho, L'École des femmes lui fut évidemment comparée, d'autant plus que les deux pièces présentent une intrigue similaire (un mari jaloux qui tente de se préserver du cocuage, thème déjà abordé par Molière dans La Jalousie du barbouillé et dans Le Cocu imaginaire6.) Évaluant les mérites de l'une et de l'autre pièce, les détracteurs de Molière suggérèrent que la seconde n'était qu'une redite moins convaincante de la première

réputés pour leur pouvoir occulte. Le pouvoir du chat s'exerce dans un domaine spécifique : la maison et sur les maître de la maison. Le pouvoir du chat est concentré sur l'aspect le plus intime de la vie privé : la sexualité. Sorcellerie, orgie, cocuage, charivari et massacre, les hommes de l'Ancien Régime entendent bien des choses dans le gémissement d'un chat. Les ouvriers n'osent pas aller exécuter la Grise sous le nez des maîtres après avoir reçu l'ordre de l'épargner mais la chatte fut la première

terroriser Agnès. La querelle de L’Ecole des femmes n’est pas uniquement une bataille littéraire. Mais ceux qui, déjà, bien avant Tartuffe et Dom Juan, l’accusent de mépriser la religion. Le dénouement condamne Arnolphe à la solitude, à défaut du cocuage, mais ne lui donne pas raison pour autant. Ce dénouement dit d’abord le triomphe de l’amour, et d’un désir qu’aucune entrave ne peut contrarier. Légitimes, le désir et l’amour n’ont alors d’autre dessein que de devenir légaux. L’attaque contre les

de négociant en draps Utopiste, Il pensait que ses règles étaient tellement belles qu’elles se diffuseraient naturellement dans le monde. Théorie des quatre mouvements La fausse industrie et l’industrie naturelle Le nouveau monde amoureux Cocuage S’oppose aux socialistes scientifiques que sont Marx et Engels, un socialisme capable de penser la transition de la société capitaliste au communisme. Pour Engels, Fourier serait un socialiste utopiste au même titre que Saint Simon et Owen.

Arnolphe depuis longtemps, ignore la modification de son état civil. La méprise est d’autant plus fondée que « La Souche » est le nom de la maison dans laquelle est enfermée Agnès (v. 173). Le plan préparé par Arnolphe est cohérent avec son obsession du cocuage. Peu lui importe la naissance, la pauvreté, voire même la laideur de sa femme, Arnolphe ne pense qu’à son honneur ; il ne veut pas être cocu. Notons enfin que Molière va jusqu’à justifier ce récit qui expose des événements passés en faisant dire à

qui est aussi un cycle du « cocuage ». Il commence avec Sganarelle ou le Cocu imaginaire (1660), et se termine avec George Dandin (1668) (pièce où le cocuage acquière une certaine gravité qui l’éloigne de la farce, et modifie le type en le tirant vers le tragique). Il faut d'abord distinguer le Jaloux (cf Othello) du Cocu, car le jaloux n'est pas forcément cocu, et, quand il est complaisant, le cocu n'est pas jaloux. En outre, la jalousie est un sentiment, et le cocuage est un état. Le cocu

de sa troupe. Il a alors 40 ans et elle en a 20. Ils ont eu deux fils, Louis et Pierre et une fille, Madeleine. En 1664, il ose Tartuffe, une pièce dont au personnage principale vient subitement l'idée de se marier pour savoir s’il est promis au cocuage. Mais la pièce est interdite par le roi. Il écrit alors Dom Juan et en dépit du scandale de la pièce, le roi donne à la troupe de Molière le titre de « Troupe du roi ». Tartuffe est finalement donné et le publique apprécie beaucoup. Suite à ça,

et de voyage et non de promiscuité. La promiscuité serait ici un produit de la culture. Ainsi Cendrars décrit la promiscuité des habitants des cités : La tuberculose à mesure que les enfants se multiplient dans les logements trop étroits, le cocuage à tous les étages, le soucis que l’on noie et le cri des femmes que l’on bat derrière les portes comme les tapis. Seul les concierges en comptant les coups et attendent un peu avant de sonner et de présenter la quittance du gaz, de l’électricité,